Родственные проекты:
|
Владимир Галактионович Короленко
 Короленко Владимир Галактионович (1853, Житомир -
1921, Полтава) - писатель, общественный деятель. Сын
уездного судьи. Учась в гимназии, увлекся рус.
классической лит-рой, мечтал стать адвокатом,
чтобы защищать обездоленных, но, не имея права
поступить в ун-т после реальной гимназии и
средств, чтобы потратить год на занятия для сдачи
экзаменов экстерном, он в 1871 стал учиться в
Технологическом ин-те в Петербурге, а в 1874
перешел в Петровскую академию под Москвой. Здесь
Короленко увлекся народническими идеями,
участвовал в студенческом движении, в 1876 был
исключен и выслан в Кронштадт. В 1877 Короленко
смог приехать в Петербург и поступить в Горный
ин-т, но вскоре оставил мысль о высшем
образовании. В 1879 без суда, по подозрению в связях
с народниками был сослан в Вятскую губ.
Неустанная борьба Короленко с властями за
соблюдение ими же установленной законности
только усугубляла его положение, но и после 6 лет
тюрем и ссылок он боролся за справедливость, живя
по своей любимой пословице: "Делай, что должно,
и пусть будет, что будет". В 1881 Короленко
отказался присягать Александру III и был сослан в
Якутию. В 1885 - 1886 жил в Нижнем Новгороде, активно
сотрудничал в либеральной прессе, получив
известность сроими рассказами, неоднократно
переиздаваемыми, Короленко познакомился с Л.Н.
Толстым, А.П. Чеховым, Н.К. Михайловским и др.
Настроенный к правительству оппозиционно,
Короленко выступал со страстными очерками
против произвола властей, последовательно
развивая демократические и гуманистические
взгляды, участвовал в борьбе с голодом в 1891 - 1892. В
1896 Короленко приехал в Петербург, .где стал одним
из руководителей журн. "Русское богатство",
выступал против национального угнетения,
смертной казни, бесправия. В 1914 вышло в свет его
9-томное собрание сочинений. Мечтая создать
художественную летопись своего поколения,
Короленко до конца жизни работал над "Историей
моего современника". Считая себя
"беспартийным социалистом", отнесся к
Февральской рев. 1917, как к возможности
демократического переустройства страны.
Короленко в своих очерках "Война, отечество и
человечество" выступил против
"пораженцев" в войне, полагая, что только
после освобождения национальной территории и
заключения справедливого мира можно будет
избежать "войны всех против всех". В.И. Ленин,
прочитав это сочинение Короленко, сказал о нем:
"Жалкий мещанин, плененный буржуазными
предрассудками". Октябрьскую рев. Короленко не
принял, полагая, что "сила большевизма всякого
рода в демагогической упрощенности" и
"возможная мера социализма может войти только
в свободную страну". С началом гражданской
войны выступал против "красного" и
"белого" террора, ходатайствуя перед любыми
властями о спасении жизни людей. Короленко
осуждал раскулачивание и продразверстку, как
безнравственное и безумное прекращение
нормальных экономических отношений. Он требовал
свободы слова, считая, что "лучше даже
злоупотребления свободой, чем ее отсутствие".
Короленко требовал отказа властей от
невозможного в отсталой стране осуществления
социализма и коммунизма, написав 6 безответных
писем А.В. Луначарскому, назвавшему их автора
"прекраснодушным Дон-Кихотом". Будучи
тяжелобольным, категорически отказался от
выезда за границу на лечение. Всей своей жизнью
Короленко подтвердил данную ему современниками
характеристику "нравственного гения".
Использованы материалы кн.: Шикман А.П.
Деятели отечественной истории. Биографический
справочник. Москва, 1997 г.
Литератор
Короленко Владимир Галактионович (1853 -
1921), прозаик. Родился 15 июля (27 н.с.) в Житомире в
семье уездного судьи, честного и неподкупного
человека, потому и не сделавшего карьеры. Детские
годы Короленко прошли в Житомире, где он начал
учиться в гимназии, но закончил гимназический
курс уже в Ровно, куда отец был переведен по
службе. Проза И.Тургенева, поэзия Н.Некрасова и
статьи Н.Добролюбова стали причиной того, что
впоследствии Короленко напишет: "Я нашел тогда
свою родину, и этой родиной стала прежде всего
русская литература".
В 1871 окончил гимназию с серебряной
медалью и поступил в Петербургский
технологический институт, но тяжелое
материальное положение заставляет его уйти из
института и искать себе средства к
существованию. Работает корректором,
чертежником.
В 1874 переезжает в Москву и поступает в
Петровскую земледельческую и лесную академию. С
большим интересом слушает лекции К.Тимирязева,
активно участвует в студенческой жизни, то
выступая против действий администрации, то
организуя библиотеку запрещенных книг. В 1876 за
подачу написанного им коллективного протеста
студентов Короленко был исключен из академии и
выслан в Вологодскую губернию, но с дороги
возвращен и поселен под надзором полиции в
Кронштадте.
В 1877 поступил в Петербургский горный
институт, который тоже не удалось закончить. В 1879
был арестован по подозрению в связях с
революционерами и отправлен в ссылку в город
Глазов Вятской губернии, затем в Березовские
Починки, откуда в 1880 по ложному обвинению в
побеге переведен в Вышневолоцкую политическую
тюрьму и выслан в Сибирь. С дороги (по выяснении
ложности обвинения) был отправлен на жительство
в Пермь. За отказ присягать Александру III был в 1881
сослан в Якутию, где провел три года.
В ссылке занимался крестьянским трудом,
изучал быт и людей. Здесь по-настоящему проявился
его литературный талант. Записи услышанных в
Сибири историй, характерных выражений, наброски
рассказов и повестей он обработал уже в Нижнем
Новгороде, где с 1885 ему было разрешено поселиться
после ссылки.
Первые рассказы были опубликованы в 1879 -
80 - "Эпизоды из жизни искателя", "Яшка",
"Чудная". В 1882 - рассказ "Убивец", в 1883 -
рассказ "Сон Макара". Впечатления сибирской
жизни легли в основу многих рассказов,
посвященных бродягам, каторжникам, "гулящим
людям": "Соколинец" (1885), "Черкес" (1888)
и др. В 1885 написан рассказ "В дурном
обществе". Сибирская тема будет продолжена и в
рассказах 1890-х годов: "Ат-Даван" (1892),
"Марусина заимка" (1899).
Годы, проведенные в провинции после
сибирской ссылки, - это годы расцвета его
творчества, активной общественной деятельности,
счастливой семейной жизни. В 1886 Короленко
женился на А.Ивановской, родилась старшая дочь. В
столичных журналах регулярно печатаются
рассказы и очерки писателя.
Живя в Нижнем Новгороде, Короленко
обошел и объездил волжские берега, заволжские
леса, изучил и описал жизнь приокских мастеровых
("Павловские очерки", 1890) и керженских
сектантов ("В пустынных местах", 1890), жителей
маленьких городишек и деревень ("За иконой"
и "На затмении", 1887; "Река играет", 1891;
"Художник Алымов", 1896).
В 1893 писатель побывал в Америке на
Всемирной выставке, а в 1895 написал рассказ "Без
языка" о жизни украинского
крестьянина-эмигранта в Америке.
В 1896 переехал в Петербург, где вместе с
Н.Михайловским стал издавать народнический
журнал "Русское богатство". В 1900 Академия
наук избрала его почетным академиком по разряду
изящной словесности, от чего Короленко отказался
в 1902 вместе с Чеховым в знак протеста против
отмены выборов Горького в Академию. В 1900-е
появляются его уральские, крымские, румынские
очерки: "У казаков", "В Крыму", "Наши
на Дунае". В течение последних шестнадцати лет
(1905 - 21) Короленко работал над мемуарами
"История моего современника",
опубликованными в 1922.
Литературно-критические взгляды
писателя нашли отражение в его статьях и
воспоминаниях о писателях: "Воспоминания о
Чернышевском" (1890), "О Глебе Ивановиче
Успенском" (1902), "А.П.Чехов" (1904), статьи о
Л.Толстом (1908) и др.
Не все идеи Октября Короленко смог
принять. Живя в Полтаве в годы гражданской войны
и наблюдая, как она переходит из рук в руки,
Короленко выступал против грабежей и погромов,
ходатайствовал за арестованных большевиков, но
не находил оправдания и ответному
революционному террору.
В последние годы у него прогрессировала
болезнь сердца, но он трудится: основывает
колонии для сирот и беспризорных, участвует в
помощи голодающим.
Смерть наступила от воспаления легких 25
февраля 1921 в Полтаве.
Использованы материалы кн.: Русские
писатели и поэты. Краткий биографический
словарь. Москва, 2000.
В годы революции (1917)
 Короленко
Владимир Галактионович (15 июля 1853, Житомир- 25 дек.
1921, Полтава). Отец - уездный судья, мать - дочь
польск, помещика. Учился в Петерб. технологич.
ин-те (1871-74), затем в Петровской с.-х. академии
(1874-76). В 1876 за участие в студенч. волнениях сослан
в Кронштадт. В 1877 поступил в Петерб. горный ин-т. В
1879-81 находился в тюрьмах и ссылках. В 1881 за отказ
от присяги Александру III сослан в Якут. обл. В 1885-96
жил под надзором полиции в Н. Новгороде, активно
участвовал в либеральной оппозиции, сотрудничал
в либеральных периодич. изданиях "Рус.
Ведомости", "Сев.Вестник",
"Нижегородские Ведомости". В 1895-1917 Короленко
- один из офиц. издателей ж. "Рус. Богатство".
В публицистике Короленко проводятся идеи
правового гос-ва, последовательно осуждается
пр-во за разжигание сословной ("диктатура
дворянства" - очерки "В Голодный год", 1891-92)
и нац. (статьи о "Мултанском деле". 1895-96, деле
Бейлиса, 1911-13) розни. Участвовал в либеральном
движении, считая себя "беспарт.
социалистом". В период 1-й мир. войны Короленко
занимал "патриотич." позицию, хотя и
разошёлся с кадетской газ. "Речь" по
вопросам аннексий и не одобрял "кадетскую
воинственность".
Отношение к Февр. рев-ции 1917 выразил в
выступлении 6 марта на митинге в Полтаве:
"Монарх уходит - Россия остаётся... Будем же
едины... враг ещё на нашей земле"; предостерегал
от "насилий и" мести" (ПСС, т. 32, с. 99). 11
марта избран пред. митинга солдат Полтав.
гарнизона и призвал их к единению с народом и
сохранению спокойствия и дисциплины ("Рус.
Ведомости", 1917, 14 марта). Депутаты от Нар.-соц.
партии на проходившем в Полтаве 17 апр. съезде
крестьян предложили Короленко выдвинуть его
депутатом в Учред. Собр., он отказался, ссылаясь
на нездоровье. 2-4 мая в газ. "Рус. Ведомости"
напечатана его ст. "Падение царской власти.
(Речь простым людям о событиях в России)", где
Короленко указывал, что "царской власти уже
нет места" в будущей России, и Учред. Собр., как
некогда Земский собор, "установит будущую
форму правления рус. гос-вом". подчёркивал, что
"нужно много мудрости, чтобы прекратить внутри
страны разногласия, опасные споры о власти и
междоусобия". "пока родине грозит нашествие
и гибель его молодой свободы". Статья
выдержала в 1917 ок. 40 отд. изданий общим тиражом 600
тыс. экз. (см.: Негретов П.И., В.Г. Короленко.
Летопись жизни и творчества. 1917-1921. М.. 1990, с. 20). В
ст. "Война, отечество и человечество"
("Рус. Ведомости". 1917, 15-27 авг.) выступил
против "пораженцев" и доказывал, что
распространение убеждения, "что Родина не
нужна, что она не дело всего народа. а только дело
каких-нибудь классов", приведёт к анархии и
"войне всех против всех".
Позиция Короленко по отношению к Окт.
перевороту определялась его убеждением, что
"сила большевизма всякого рода в демагогич.
упрощённости" (Негретов, с. 29). 2 нояб. обратился
с воззванием "Граждане, члены Совета рабочих и
содд. деп.",в к-ром писал: "Я заявляю, что не
признаю вашей власти, и обращаюсь к вам с
братским призывом: остановитесь!.. Не обманывайте
же граждан, солдат и народ. Никто кроме вас не
покушается на свободу в нашем крае. Откажитесь от
поддержки междоусобия и распада, и пусть дальше
идёт братская работа над сложным делом созидания
нового строя" (там же, с. 35). В раде статей
протестовал против ограничения свободы печати,
призывал "поставить интересы всего населения
выше парт. борьбы". В ст. "Торжество
победителей" Короленко, обращаясь к
А.В. Луначарскому, писал: "Вы торжествуете победу, но эта победа
гибельная для победившей с вами части народа,
гибельная, быть может, и для всего русского
народа в целом", поскольку "власть,
основанная на ложной идее, обречена на гибель от
собственного произвола" ("Рус. Ведомости",
1917, 3 дек.). 22 нояб. 1917 избран почётным пред. Полтав.
к-та полит. Кр. Креста.
В период занятия Полтавы войсками укр. Центр.
Рады и А.И. Деникина Короленко
также выступал против террора и мести. 22 июня 1919 в
интервью корреспонденту РосТА утверждал: "Основная ошибка Советской власти - это
попытка ввести социализм без свободы... Социализм
придёт вместе со свободой или не придёт вовсе"
(Негретов, с. 111). В 1919-21, не имея возможности
выступать в печати. Короленко обратился с серией
писем к Луначарскому и пред. СНК УССР
Х.Г. Раковскому, осн. содержание
к-рых - протест против бессудных расправ ЧК.
Использованы материалы статьи Н.П. Соколова
в кн.: Политические деятели России 1917.
биографический словарь. Москва, 1993.
Короленко о Пугачеве
КОРОЛЕНКО Владимир Галактионович (1853 - 1921) - русский
прозаик и публицист.
В течение длительного времени Короленко готовился к созданию повести о
Пугачевском восстании, все решительнее отвергая официальную историографию с
ее тенденциозным, искаженным освещением Крестьянской войны 1773-1775гг.
Признавая заслуги А.С.Пушкина, впервые воссоздавшего исторически верный и
художественно полнокровный образ Пугачева, он намеревался противопоставить
гениальному предшественнику во многом свое видение событий и лиц. С
интересом изучал архивные материалы, путешествовал по местам событий, слушал
и записывал народные предания. Историческое повествование "Набеглый
царь"осталось неосуществленным, однако собранные для него материалы легли
в основу цикла очерков "У казаков". История ненаписанной повести обстоятельна
рассмотрено в исследовании Н.Г.Евстратова "Набеглый царь" В.Г.Короленко" (сб.
"Под знаменами Пугачева", Челябинск,1973, с.76-95).
Биографическая справка перепечатывается с сайта
http://www.orenburg.ru/culture/encyclop/tom2/tom2_fr.html
(Авторы и составители энциклопедии: доктор исторических наук Овчинников Реджинальд Васильевич, академик Международной
академии гуманизации образования
Большаков Леонид Наумович
)
Писатель XX века
Короленко Владимир Галактионович
[15(27)7.1853, Житомир — 25.12.1921, Полтава]
— прозаик, публицист, критик, общественный деятель.
Отец писателя, Галактион Афанасьевич, был уездным судьей, известным кристальной
честностью. Короленко унаследовал от него юридическую жилку, заметную во всех
его общественных выступлениях. Отец умер в 1868, оставив семью без средств к
существованию. Влиянию матери, Эвелины Иосифовны (урожденная Скуревич), дочери
польского шляхтича, Короленко был обязан впечатлительностью и религиозным
чувством. Детство писателя прошло в
Житомире и Ровно, куда семья переехала в 1866. Юго-Западный край отличался
национальной и конфессиональной пестротой населения. В семье Короленко «мирно
уживались, <...> две религии, две национальности и три языка» (Мякотин В.А.
В.Г.Короленко. М., 1922. С.4). Дети знали русский, польский и украинский язык,
посещали православный и католический храмы и часто затруднялись с ответом на
вопрос о национальности. Веротерпимость и абсолютная корректность Короленко в
отношении к национальному вопросу были заложены в детстве.
Одним из важнейших гимназических впечатлений Короленко стала встреча с
В.В.Авдиевым, определенным в 1869 в ровенскую гимназию преподавателем русского
языка и словесности. Короленко отмечал впоследствии, что след этого человека
остался в его душе «переплетенным почти со всеми элементами <...> умственного и
духовного роста» (РБ. 1908. №2. С.189). Во многом благодаря Авдиеву Короленко
нашел свою настоящую родину, «...и то была уже не Польша, не Украина, не Волынь,
не Велико-россия, а великая область русской мысли и русской литературы» (Там
же). В 1871, окончив гимназию с
серебряной медалью, Короленко приехал в Петербург и подал прошение о приеме в
технологический институт. Выбор объяснялся тем, что аттестат реальной гимназии
(а классической в Ровно не было) не давал права поступать в университет.
Короленко намеревался подготовиться за год к экзамену по классическим языкам и
перейти на юридический факультет. Нужда заставляла перебиваться случайными
заработками: рисованием географических карт, раскрашиванием ботанических
атласов, корректурой и переводами. Материальные трудности вынудили Короленко в
1874 перебраться в Москву, где он был принят на первый курс лесного отделения
Петровской академии. Там по совету В.Н.Григорьева он впервые познакомился со
статьями идеологов народничества П.Л.Лаврова и Н.К.Михайловского. В Москве
Короленко посещал собрания революционно настроенной молодежи. Весной 1876 за
подачу коллективного прошения от имени 79 студентов (речь шла о недовольстве
полицейскими порядками в академии) Короленко был исключен на год и выслан в
Вологодскую губ., но уже в дороге получил разрешение проживать с родственниками
в Кронштадте под надзором полиции. В
1877 Короленко вновь становится студентом — и опять безуспешно.
7 июня 1878 состоялся скромный публицистический дебют Короленко: в газете
«Новости», гдеон работал корректором, была напечатаназаметка «Драка у Апраксина
двора». В февр. 1879 Короленко передал в «Отечественные записки» свое первое
художественное произведение — рассказ «Эпизоды из жизни искателя», отвергнутый
М.Е.Салтыковым-Щедриным с формулировкой «...зелено очень». Г.А.Вялый отметил в
«Эпизодах...» влияние«сентиментального» народничества в духе Н.Н.Златовратского
(Вялый Г. — С.25). Приобретенная
однажды репутация «опасного агитатора и революционера» осталась у Короленко на
всю жизнь. В марте 1879 Короленко вместе с братом Илларионом был арестован по
ложному подозрению в связях с подпольным изданием «Земли и воли» и выслан в
Вятскую губ. В октябре — новая ссылка, в Березовские Починки «за сближение с
крестьянским населением и за вредное вообще влияние». Знакомство с реальной
жизнью починковских обитателей заставило Короленко усомниться в романтических
представлениях о народе: «Я понял,— писал Короленко в "Истории моего
современника",— что судьба занесла меня не в чудесную страну какого-то
особенного духа и особой народной правды, а просто я попал в глубину прошлого на
несколько столетий». 8 марте 1880 в
Вышневолоцкой политической тюрьме, по пути в очередную ссылку, Короленко написал
очерк «Чудная» (впервые Прогресс. 1892. 19 февр.-18 марта (Нью-Йорк); в России:
РБ. 1905. №9; под заглавием «Командировка»). Произведение еще в рукописи было
высоко оценено Г.И.Успенским. В «Чудной» Короленко впервые создал ситуацию,
повторившуюся затем во многих его произведениях: столкновение героев,
обладающихразличными, порой враждебными позициями — политическими,
конфессиональными, культурными, социальными (в данном случае жандарма Гаврилова
и революционерки Морозовой). Герой в такой ситуации оценивается писателем по его
способности понять другого, найти возможность контакта, поставить человеческие
(в основе христианские) ценности выше всего остального.
Проблемы, поднятые в «Чудной», свидетельствовали о начале серьезного
мировоззренческого кризиса, разрешение которого произойдет уже в следующей,
самой длительной и тяжелой ссылке — в якутской слободе Амга, где Короленко
оказался в 1881 за отказ от присяги на верноподданство новому императору.
Приведение ссыльных к присяге было формальностью. Но Короленко, как во многих
других случаях, не смог поступить против совести: «Я испытал лично и видел
столько неправды от существующего строя, что дать обещание в верности
самодержавию не могу»,— написал он в заявлении об отказе от присяги.
3 года последней ссылки были заполнены активной деятельностью, в т.ч. и
литературной. Здесь был собран материал для многих позднейших произведений,
написаны рассказы «Убивец» (1885), «В дурном обществе» (1885), более известный в
сокращенном варианте для детского чтения как «Дети подземелья», а также
святочный рассказ «Сон Макара» (1885), в котором отразилось новое «настроение»
Короленко, сознательный отказ от революционной карьеры и отход от иллюзий
«романтического» народничества. Позитивный вывод амгинского кризиса: «Любить
этот народ — не в этом ли наша задача?» — отразился в сюжете произведения.
Потерявший человеческий облик Макар преображается и обретает дар речи на Высшем
суде, когда появляется сын старого Тойона (Тойон — по-якутски Бог), т.е.
Христос, и обращается к крестьянину со словами любви.
В конце 1884, по окончании срока ссылки, Короленко приехал в Нижний Новгород,
где провел самый счастливый и плодотворный период жизни (1884-96). Он становится
популярным писателем, сотрудничает со многих периодическими изданий: журнал
«Северный вестник», «Русская мысль», «РБ», газета «Русские ведомости», «Волжский
вестник». В 1886 и 1892 выходят сборник
его «Очерков и рассказов». На сибирских
впечатлениях основаны рассказы «Соколинец» (1885), «Федор Бесприютный» (в 1-й
ред.: «По пути», 1888), «Черкес» (1888), в которых Короленко продолжил
разработку народной темы. Глубокий интерес Короленко к духовной жизни народа, к
его религиозным верованиям нашел отражение в рассказах: «За иконой» (1887),
«Птицы небесные» (1889), очерках «На Волге» (1889), «На затмении» (1887) и «В
пустынных местах» (1890). В этом ряду стоит и рассказ «Река играет» (1892),
герой которого безалаберный, но добродушный и искренний перевозчик Тюлин
оказывается ближе и понятнее автору, чем надменные сектанты «уреневцы». В
художественном творчестве появилась и новая проблематика. Углубился интерес к
философским вопросам. Герой повести «Слепой музыкант» (1886) испытывает
неодолимую тягу к свету, которого никогда не видел. Символика произведения
строится на «потемках души» (Батюшков Ф.— С.50), на извечном стремлении человека
к непознанному. В рассказе «Ночью» (1888) ребенок, чувствующий тайну рождения и
смерти, оказывается, по мнению Короленко, мудрее и ближе к истине, чем логично
рассуждающий студент-медик. В «фантазии» «Тени» (1891) нерассуждающая вера
Елпидия, скептицизм Сократа и мистические прозрения Ктезиппа представлены как
последовательные, бесконечно повторяющиеся этапы движения человека к Истине.
В июле-сент. 1893 Короленко вместе с С.Д.Протопоповым совершил путешествие в
Америку на Всемирную выставку в Чикаго, посетив по дороге Швецию, Данию,
Великобританию и Францию. Америка еще в 1870-х была идеалом революционеров,
страной будущего, где решены проблемы, стоящие перед Россией, поэтому поездка
была особенно интересна писателю. Впечатления отразились в очерках «Драка в доме
(Парламент в Англии)» (1894), «В борьбе с дьяволом (Армия спасения)» (1895),
«Фабрика смерти (Бойня в Чикаго)» (1896) и др. На американском материале был
написан рассказ «Без языка» (1895), где Короленко ставит героев произведения,
попавших в Америку, в свою излюбленную ситуацию, когда от способности человека к
адаптации, к пониманию чужого языка и чужой культуры зависит не только его
судьба, но и жизнь др. людей. Американская тема в творчестве Короленко имеет
прежде всего «русское содержание»: «Только здесь чувствуешь сердцем и сознаешь
умом, что наш народ, темный и несвободный,— все-таки лучший по натуре из всех
народов!» — писал он из Чикаго 15/27 авг. 1893 (Избранные письма. Т.1. С.109).
Нижегородский период был временем
активной общественной и публицистической деятельности Короленко. Этой
деятельностью Короленко «утверждал особое значение интеллигента в жизни: <...>
интеллигента-гражданина, ведущего борьбу с разного рода злоупотреблениями и
неправдами» (Батюшков Ф.— С.53). К. начал с попыток ввести в обыкновение
посещение публикой земских дворянских и городских собраний, а также их огласку в
прессе. Используя печатное слово, Короленко вынес на суд общественного мнения
злоупотребления акционерного общества «Дружина». Сильный общественный резонанс в
России получило дело Александровского дворянского банка, начатое благодаря
частному расследованию Короленко и Н.Ф.Анненского.
В 1891 Короленко принял активное участие в организации бесплатных столовых для
голодающих. Впечатления этого времени легли в основу книги очерков «В голодный
год» (1893). Одной из самых громких общественных акций писателя стала защита
мултанских вотяков, обвиненных в ритуальном убийстве. В мултаиском процессе
участвовали многие видные русские юристы, такие, как А.Ф.Кони и
Н.П.Карабчевский, но основная заслуга в оправдании вотяков приписывалась
общественным мнением именно Короленко. Ему было предоставлено последнее слово на
заключительном судебном заседании в Мамадыше. Вотяки были оправданы. Несмотря на
это, в прессе долго еще обсуждались детали процесса, высказывались сомнения
относительно справедливости окончательного решения. Полностью правота Короленко
подтвердилась в 1927, когда были установлены имена истинных убийц.
В 1895 Короленко стал соиздателем журнала «РБ», идейное направление которого
определялось прежде всего Н.К.Михайловским.
В 1896 Короленко переехал в Петербург и стал основным редактором отдела
беллетристики. Ежегодно ему приходилось прочитывать и обрабатывать от 100 до 500
рукописей. В отделе «Хроника внутренней жизни» появились его обширные обзоры на
внутриполитические темы, написанные совместно с Анненским под криптонимом О.Б.А.
Много хлопот было связано с участием в заседаниях Литературного фонда и другими
общественными функциями. На собственное литературное творчество оставалось
слишком мало времени. Тем не менее летом 1900 Короленко совершил длительную
поездку в Уральск, где собирал материал для давно задуманного романа «Набеглый
царь» о Емельяне Пугачеве. Результатом стал цикл очерков «У казаков» (1901).
В сент. 1900 Короленко переехал в Полтаву, где уже обосновалась его семья. За
ним была сохранена должность члена редколлегии и руководителя беллетристического
отдела «РБ». Более спокойный образ жизни писателя в Полтаве не замедлил
сказаться на творчестве: в 1901 в «РБ» были опубликованы рассказы «Мороз» — о
человеке, казнившем в себе подлую человеческую природу, а также «Последний луч»
и «Государевы ямщики», основанные еще на сибирских впечатлениях, а в 1903 — «Не
страшное», в котором К. затронул неожиданную для себя тему о роковом
переплетении трагического и обыденного.
Полтавский покой длился недолго. В 1905 Короленко начал тесно сотрудничать с
либеральной газетой «Полтавщина». В окт.-нояб. здесь вышел цикл его статей
«Письма к жителю городской окраины», в котором выразился основной пафос
публицистики писателя: «...нужно стремиться стать гражданами и своего города и,
главное, также всего своего отечества».
В 1906 Короленко встал на защиту крестьян с.Сорочинцы, в котором свирепствовала
карательная экспедиция Филонова. В статье «Сорочинская трагедия» (1907)
Короленко не защищал бунтарей и не призывал к революционным потрясениям — он
требовал лишь соблюдения законности.
Одним из ярчайших образцов публицистики Короленко стал очерк «Бытовое явление»
(1910), направленный против смертной казни. Произведение вызвало сочувственный
отклик Л.Н.Толстого. В 1905 Короленко
начал работу над главной книгой своей жизни «История моего современника»
(впервые полностью: Полное посмертное СС. Т.1-5). Автобиографичность
«Истории...» не помешала ей стать летописью целого поколения. «Со стороны
художественно-публицистического анализа души ребенка и юноши <...> воспоминания
Короленко могут быть поставлены рядом с "Детством" и "Отрочеством" Л.Н.Толстого.
Яркостью изображения эпохи, а равно глубиной и значительностью ретроспективных
размышлений они напоминают "Былое и думы" Герцена»,— писал
Д.Н.Овсянико-Куликовский (Вестник Европы. 11910. №9. С.59).
Короленко известен и как литературный критик. В воспоминаниях и статьях о
писателях: «О Глебе Ивановиче Успенском» (1901), «Антон Павлович Чехов» (1904),
«Лев Николаевич Толстой: Статьи первая и вторая» (1908), «Всеволод Михайлович
Гаршин» (1910) и др. первостепенен психологический анализ личности автора,
который во многом определяет отношение к его творчеству.
В статьях 1917 «Падение царской власти: Речь к простым людям о событиях в
России» (май) и «Война, отечество и человечество: Письма о вопросах нашего
времени» (авг.) Короленко выступил как популяризатор демократических идей и
понятий о патриотизме. Отношение писателя к событиям 1917 определенно выразилось
в статье «Торжество победителей» (дек.), изобличающей лицемерие и нравственную
несостоятельность представителей новой власти.
Во время Гражданской войны Короленко пришлось защищать не идеи и принципы, а
отдельные человеческие жизни. Он проводил дни и ночи в хождениях по карательным
учреждениям воюющих сторон, призывая к соблюдению хотя бы элементарных норм
права, протестуя против широко распространившейся практики бессудных расстрелов
и казней в административном порядке.
Короленко неоднократно выступал с острой критикой большевизма, однако и к
попыткам реставрации самодержавия относился скептически: «...теперь на русской
почве стоят лицом к лицу две утопии. <...> Утопии реакционной противостоит
другая утопия — большевистского максимализма» (Из дневников 1917-1921 гг. //
Память. М., 1977; Париж, 1979. С.395). Собственные представления Короленко о
началах, на которых могла бы возродиться Россия, изложены в крупных
публицистических циклах 1919-20. В 1919
был закончен очерковый цикл «Земли! Земли!» (1922), посвященный основному
вопросу российских реформ и революций. Напоминая об истории земельного вопроса в
России, Короленко предостерегал от «неразумных крайностей» при его решении.
В 1920, после встречи с наркомом народного просвещения А.В.Луначарским,
Короленко по просьбе последнего написал 6 писем, в которых выразил свое
отношение к происходящему. «Письма к Луначарскому» (1922) стали духовным
завещанием писателя. Настаивая на постепенном, «органическом» характере
общественного развития, Короленко утверждал, что в России не было предпосылок
для социальной революции, а происшедший политический переворот не имел с ней
ничего общего. Он призывал уйти с пути насилия, объективно оценить ситуацию в
стране и приступить к тяжелой и долгой работе по созданию условий для реального
эволюционного развития общества. «Правительства погибают от лжи...— писал
Короленко — Может быть, есть еще время вернуться к правде». В России «Письма к
Луначарскому» были впервые опубликованы в 1988 и вызвали огромный общественный
резонанс. Современники не раз отмечали
уникальность моральной личности Короленко, называя его «нравственным гением»,
праведником русской литературы. Однако и творческая индивидуальность писателя
по-своему уникальна. В творчестве Короленко соединил вещи, казалось бы,
несовместимые: сильное религиозное чувство и пытливый интерес к естественным
наукам, страстность публициста и сдержанность бытописателя, темперамент поэта и
аскетизм фактографа. «Междуполярность» характеризует авторскую точку зрения в
большинстве произведений писателя. Не утверждение какой-либо идеи, но стремление
найти пути к гармонии разных идей и представлений определяет специфику позиции
писателя.
С.Я.Гуськов
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики,
поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2. З - О. с. 269-273.
Далее читайте:
Шуб Д.Н. Политические деятели России (1850-ых—1920-ых гг.). Сборник
статей. Издание «Нового журнала». Нью-Йорк 1969. ГЛАВА X.
Владимир Короленко и Советская власть.
Николай ЯРЕМЕНКО.
Полтавское подземелье Короленко. 28.05.2009
Русские писатели и поэты (биографический
справочник).
Сочинения:
Полное посмертное
СС: в 50 т. Харьков; Полтава, 1922-29. Т. 1-5, 7, 8, 13, 15-22, 24, 50-51;
СС: в 10 т. М., 1954; СС: в 5 т. Л.,
1989-91; История моего современника.
М., 1965; Избранные письма: в 3 т. М.,
1932-36; Была бы жива Россия!
Неизвестная публицистика 1917-1921 М, 2002.
Воспоминания. Статьи. Письма. М.. 1988:
Письма A.3. Луначарскому, "Новый мир". 1988, N 10;
Письма Х.Г. Раковскому. "Вопросы истории",
1990, N 10.
Литература:
Иванов И.И. Поэзия и правда мировой любви. СПб., 1900;
Шаховская Н.Д. В.Г.Короленко. М., 1912;
Батюшков Ф.Д. В.Г.Короленко как человек и писатель. М., 1922;
Беренштам В.В. В.Г.Короленко как общественный деятель и в домашнем кругу.
Берлин, 1922; Вялый Г.А. В.Г.Короленко.
2-е изд, перераб., доп. Л., 1983,
Негретов П.И. Летопись жизни и творчества В.Г.Короленко. 1917-1921. М., 1990.
Негретов П.И. В.Г.Короленко: Летопись жизни и
творчества. 1917-1921. М., 1990.
Comtet M. Vladimir Galactionovic
Korolenko (1853-1921): L'homme et I'oevre: En 2 v. Lille-Paris, 1975.
Короленко В.Г., Книга об отце, Ижевск. 1968;
В.Г. Короленко в воспоминаниях современников,
М., 1962.
|
