Аля Валишина

2005 г.

РУССКОЕ ПОЛЕ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Аля Валишина

НАМ ПОДАРИЛИ АКБУЗАТА

Всегда хочется посмотреть кино, снятое там, где ты живешь, кино, снятое нашими республиканскими кинематографистами. И такая возможность представилась в конце октября 2006 года, когда в Башинформе был представлен, как обозначено в титрах, научно-популярный 4-серийный фильм «В поисках Акбузата», режиссера Рияза Исхакова, по сценарию Шауры Шакуровой. Фильм посвящен юбилейной дате — 450-летию добровольного вхождения Башкортостана в состав России. Еще до просмотра из распространенного среди журналистов пресс-релиза можно было узнать, что фильм снят «по мотивам культового башкирского народного эпоса «Урал-Батыр», в котором сохранились древнейшие мифы человечества. Сюжетная линия фильма — поиски мифического коня Акбузата — происходят на фоне уникальной природы Башкортостана».

На пресс-конференции было отмечено, что в создании фильма принимали участие ведущие ученые республики: филологи, фольклористы, лингвисты, геологи, палеонтологи, биологи, спелеологи, карстологи, археологи, историки, — ну а главными творцами картины были, конечно, водолазы (дайверы), благодаря которым впервые в РБ были осуществлены подводные кинематографические съемки. Фильм снимался при моральной поддержке ГТРК, финансировался не из бюджета республики, а спонсорами. Таким образом, авторы фильма были достаточно самостоятельны, а это значит, что творческая фантазия не была зашорена политкорректностью, и зрителю можно было ожидать не отчетного, сделанного к юбилею, но действительно интересного фильма. Выигрышна сама заявленная композиция — башкирский народный эпос органично передан на фоне подводных съемок в реках и озерах (тем более подземных!) Башкортостана. Словом, пресс-конференция вызвала журналистский интерес к презентуемому фильму, и журналисты, получив DVD-копии, разошлись, предвкушая…

…Впечатления после просмотра оказались самыми разнообразными, если не сказать — противоречивыми. Наверное, противоречивость впечатлений — уже признак удачной кинематографической попытки — есть о чем спорить, что обсуждать. Перефразируя, скажу: сложилось два мнения: хорошее и плохое. Начну, пожалуй, с хорошего. Фильм, без сомнения, познавательный, и почти каждый найдет в нем неизвестные до того сведения. В первой части (1—2-я серии) содержатся две истории: мифическая и научная. Рассказывается о возникновении Уральских гор, о всемирном потопе, о первых людях, о том, как был создан мир, о культовом месте башкир — сакральной пещере Шульган-таш, о подземных водах Башкортостана. Вторая часть (3—4-я серии) отправляет зрителя на таинственные озера Якты-куль и Йылкысыккан, на водопад Атыш. Вместе с водолазами-дайверами (to dive по-английски — «нырять») вы наблюдаете за жизнью обитателей подводного мира, видите палеонтологические находки, поднятые со дна Агидели, — в фильме царит природа нашей республики, ее горы, реки, знаменитые карстовые пещеры.

Наиболее запоминающиеся кадры фильма — конечно зимние подводные съемки на озере Сарва (Нуримановский район). Воды озера чисты и прозрачны, с температурой у поверхности +6, в придонье +4, тогда как температура воздуха минус 20. Источник Сарва является воклюзом, то есть источником с большим расходом воды, выходящей на уровне грунтовых вод в районе растворимых горных пород (в карстовых областях). И для того чтобы добраться до таких областей и показать зрителю, что это такое, и как это все выглядит, нужно было погрузиться на глубину около 48 метров. Это действительно уникальные кадры: подводный родник поднимает со дна гальку и песок, и этот же песок ручьем стекает по отвесной подводной стене скалы. Авторы фильма могли бы заострить внимание на этом эффектном явлении — «водопад» земли в мире воды! Очень познавательны съемки древнего способа рыбной ловли, который продемонстрировали жители Абзелиловского района, когда на живую щуку-приманку можно поймать другую щуку. Возможно, в эпосе «Урал-Батыр» именно этот способ ловли и отражен, который сохранился как и существующая доныне охота с птицами у многих народов. С интересом смотрятся и зарисовки подводного мира, в которых мы видим обитателей наших рек и озер — рыб, бобров, черепах, пиявок…

Нельзя обойти зрительским вниманием и наскальные рисунки знаменитой пещеры Шульган-таш. Вообще говоря, эта пещера — одно из главных действующих лиц картины, поскольку тесно связана с эпосом «Урал-батыр» через имя одного из героев этого эпоса — Шульгена. И не случайно наши дайверы-кинематографисты взяли за сюжетную основу фильма эпическую составляющую, сделав акцент на поиске Акбузата — крылатого, божественного коня, ставшего родоначальником земных коней, которых затем приручают башкиры. Замечательно, что сюжет тесно смыкается и с исторически бытующим у башкир культом коня, и с нравственно-этическими заповедями, отраженными в эпосе. По эпосу коня Акбузата может оседлать только герой, стоящий на страже добра и миропорядка, а увидеть — только человек со светлой душой.

Идея фильма вроде ясна, и просветительская миссия фильма вроде бы налицо, но, говоря о фильме, хочется сказать о том, что смущает. К примеру, в начале фильма голос вещает про историю Земли, выдавая такие перлы: «кусочки материков плавали в южной части Земли», «менялись лишь имена морей» (имеются в виду моря различных геологических эр и эпох — интересно, кто давал им названия тогда?), «застывший до каменного состояния известняк». Показывая одну из пещер, нам замечают: посмотрите на стены, что-то на них блестит словно золото, — и камера уплывает дальше, оставляя зрителя в недоумении — что же там блестит?

Вообще по ходу фильма возникает много вопросов, но исчерпывающих ответов на них зритель не получает. И, похоже, сами авторы фильма не очень-то и заботились о «завязывании» всех логических узелков. Если это все же научно-популярный фильм, а не любительский, то комментарии к фильму должны быть более профессиональными. Научная популярность предполагает, что ученый, знающий свой предмет, популяризирует свое знание для широкого круга читателя-зрителя, упрощая, но не уплощая его. Здесь же мы видим обратную картину, — создается ощущение, что авторы пытаются «онаучить» отснятый, но не претендовавший на научность материал. Стоит ли при таком подходе рекомендовать фильм школьникам в качестве учебного пособия?

Есть в фильме и откровенно смешные моменты. Например, в одном из эпизодов рассказывается о том, что Урал берет в жены Хумай. Тут сценка с подводными героями эпоса прерывается, возникают черепахи, и закадровый голос сообщает, что «спариваются черепахи весной…». Вот уж действительно, тот случай, когда свобода творчества, перетекающая в неряшливость, явно перевесила творческую корректность. Скорее всего, это огрехи монтажа — он достаточно случаен. Часто смысловые дыры затыкают очень длинными неинформативными планами вроде текущей воды. Еще чаще кадры повторяются, сопровождаясь при этом другими комментариями. Видно, что на замах в четыре серии материала не хватило, и пришлось разбавлять его первым что под руку подвернулось. Сам режиссер признался, что в ленту включены кадры, снятые им и два, и три года назад. Иными словами, пришлось наполнять заранее заданный объем, а это всегда чревато разбавлением вина смысла водой бессмыслицы. Конечно, рекламные вставки, прославляющие дайвинг-центр — дань нашему рекламному времени, но и эти вставки можно было продумать — например, не использовать в них подводные съемки южных морей и их ярких обитателей, что резко контрастирует с бледными видами нашего подводного царства и поворачивает интерес зрителя в сторону коралловых рифов.

Но, как говорится, лучше один раз увидеть. Так что — идите и смотрите. Фильм рассчитан на подростковую аудиторию. Единственно, современным тинэйджерам трудно будет выдержать этот видеомарафон полностью — можно совершенно безболезненно сократить его вдвое, от этого он только выиграет. Впрочем, дареному коню, сами знаете, в зубы не смотрят. Тем более что этот конь — Акбузат. Остается поблагодарить создателей фильма за их труд и надеяться, что результат этого труда все же будет полезен обществу — кто-то впервые прочитает эпос «Урал-батыр», а кто-то наденет акваланг…

© "БЕЛЬСКИЕ ПРОСТОРЫ", № 12'2006

В своей статье Аля Валишина рассказала про башкирский фильм «В поисках Акбузата». Казалось бы, с чем может ассоциироваться словосочетание "башкирский фильм", особенно если фраза эта применена рядом со словами «по мотивам культового башкирского народного эпоса». Наверное, со степью, по которой скачет всадник. У всадника лук и стрелы. А другая фраза, - "«450-летию добровольного вхождения Башкортостана в состав России», - настраивает на такой, скажем, мотив: 1812 год, против армии Наполеона вместе с русскими гусарами в атаку идут башкиры, вооруженные опять-таки луками и стрелами. Оказывается, фильм совсем не об этом. А главными творцами фильма были водолазы, которые провели подводные кинематографические съемки... Вот уж неожиданность! Если же вы целенапраленно стремитесь узнать побольше, не о степях Башкирии, а о подводном плавании, то вам нужно посетить дайвинг сайт.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС