Родственные проекты:
Только у нас каско калькулятор недорого и по выгодным ценам. . По реальным ценам лада ларгус а услуги у нас самые доступные. |
Деулинское перемирие
Деулинское перемирие - русско-польский
договор о перемирии, подписанный в монастыр. с.
Деулино в кон. 1618 и завершивший активные военные
действия между Речью Посполитой и Россией,
начавшиеся в марте 1616 и вызванные к жизни
желанием поляков закрепить за собой Смоленск,
отобранный у России в Смутное время. Благодаря
рейду казацк. гетмана П. К. Сагайдачного к Москве
с юга польск. королевич Владислав сумел летом 1618
взять Мещовск, Козельск, Можайск, Звенигород и др.
В кон. сентября - нач. октября он приблизился к
укреплениям рус. столицы и начал готовить штурм
Белого города. Кроме того, королевич отрядил
большую часть войска на захват Троице-Сергиева
монастыря, к-рый полякам так и не удалось взять в
1609-1610. Измена у поляков свела на нет все их
приготовления к приступу у Арбатских ворот
Белого города, и они вынуждены были с большими
потерями отойти от стен Москвы. Однако моск. прво
не смогло использовать поражение польск. войска
и «принудить его к тяжелому, связанному с
потерями, зимнему отступлению в Польшу, а пошло,
по совету церкви, обеспокоенной продолжающейся
осадой поляками Троице-Сергиевой лавры, на
выгодное в тогдашней ситуации для поляков и
архимандрита лавры перемирие ». Переговоры
начинались несколько раз, стороны то и дело
переносили не только их время, но и место: первые
контакты произошли 17 октября на Пресне, т. е.
сразу же после катастрофы у Арбатских ворот, но
спустя 2-3 недели по просьбе духовенства их
перенесли в с. Святково, в 7 км от Троицкой
обители, на т. н. старой Аглицкой дороге, а затем, в
кон. ноября - в Деулино, в 4 км от лавры, и все
переговоры происходили уже полностью под
надзором «монастырских», а не воевод и цар.
дипломатов: снять осаду с лавры «считалось
важнее, чем вынудить поляков, используя
военно-тактическое давление и обстоятельства
снабжения и зимнего времени, отступить от Москвы
хотя и на 2-3 месяца позже, но зато окончательно,
после чего, усиливая военный нажим, заставить их
пойти на прочный и выгодный для России мир. Такая
тактика, однако, заставила бы монахов в Троицкой
лавре, быть может, полгода выдержать польскую
блокаду и немного “попоститься”. Именно это не
устраивало церковников, приобретших за время
Смуты значительное влияние на политические и
вообще дворцовые дела. Таким образом, церковь как
организация оказалась не только виновной в
невыгодности для России Деулинского перемирия,
но и к тому же, стремясь скрыть свои
узковедомственные и корыстные мотивы при
заключении этого акта, выступила как
фальсификатор истории, распространяя с этих пор
миф о том, что якобы мир, достигнутый с поляками,
был возможен только с помощью церкви и только
ввиду особого “заступничества на небесах” со
стороны св. Сергия Радонежского». Д. п. было
подписано на 14,5 лет 1 декабря, т. е. с 25 дек. 1618 по 25
дек. 1631, после чего продлевалось на полгода, чтобы
успеть за это время достичь соглашения о
заключении полного мира. От России перемирие
подписали великие и полномочные послы: бояре Ф. И.
Шереметев, кн. Д. И. Мезецкий, окольничий А. В.
Измайлов, дум. дьяк И. И. Болотников и секретарь
посольства дьяк М. Сумин. От Речи Посполитой: еп.
Каменецкий и Кобринский А. Новодвоссич, 1-й посол;
К. Плахта, 2-й посол; вел. гетман и канцлер
Литовский Л. Сапега; гетман польный А. Гонсевский;
секретарь посольства Я. Собеский. По условиям
перемирия, поляки оставляли за собой: Смоленск,
Белый, Рославль, Дорогобуж, Серпейск, Трубчевск,
Новгород-Северский с округами по обе стороны
Десны, а также Чернигов с областью, Стародуб,
Перемышль, Почеп, Невель, Себеж, Красный, Торопец,
Велиж с их округами и уездами, со всем
находящимся на их терр. нарядом, со всеми
жителями, кроме купцов, к-рым было предоставлено
право оптации. Речь Посполитая возвращала России
захваченные в ходе войны гг. Можайск, Козельск,
Мещовск и Вязьму. Граница между Россией и Польшей
на главном, СмоленскоМосковском, направлении
устанавливалась по линии примерно на равном
расстоянии между гг. Вязьма и Дорогобуж. Царь
Михаил Фёдорович отказывался от титула «князя
Ливонского, Смоленского и Черниговского ».
Король Сигизмунд III отказывался от титула «царя
Руси» («великого князя Русского»). Поляки
обязывались вернуть икону св. Николая
Можайского, похищенную ими и вывезенную в Польшу
(1611). Причём «включение этого пункта по настоянию
церкви было осуществлено в обмен за согласие
России на важные территориальные уступки».
Стороны обязались произвести обмен пленными к 15
февр. 1619 и, в первую очередь, - моск. посольством во
главе с тушинским патр. Филаретом (отцом царя
Михаила) и боярином кн. В. В. Голицыным. После
подписания Д. п., когда на зап. границе Моск. гос-ва
объявился лжецаревич Иван Дмитриевич,
назвавшийся сыном Лжедмитрия I и Марины Мнишек,
«некоторые из московского народа стали
сноситься с запорожцами. Но польск. король, узнав
об этом, предостерег казаков, чтобы они не шли ни
на какие выдумки и разъехались бы с границ».
Владимир Богуславский
Материал из кн.: "Славянская
энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.
Далее читайте:
Польша (хронологическая
таблица)
|
