Родственные проекты:
|
Сочельник
СОЧЕЛЬНИК (сочевник), навечерие
Рождества Христова. По заведенному обычаю,
русский народ в Рождественский сочельник — 24
декабря/6 января — постился до позднего вечера,
именно до появления звезды. В Западной и Южной
России, как только является на небе вечерняя
звезда, все семейство приступало к св.
рождественской вечери. Пред самым началом этой
трапезы хозяева дома затепляли лампаду у
образов, ставили пред иконами восковые свечи,
читали вслух молитвы, и затем все семейство,
заключив молитву благожеланиями, принималось
угощаться, и от обильного угощения
Рождественский сочельник обыкновенно назывался
Щедрым вечером или Богатою кутьею.
Важнейшей принадлежностью стола на
Рождественский сочельник служили кутья и взвар.
Первая обыкновенно приготовлялась из зерновой
вареной пшеницы, ячменя, риса с сытою; взвар
состоял из яблок, груш, слив, изюма, вишен и других
плодов, сваренных в воде. Самый стол, на котором
располагалась трапеза, устилался сеном или
соломой. Кутья и взвар как главные
принадлежности на Рождественский сочельник
имели символическое значение: кутья есть
неотъемлемая пища при похоронах и поминовении
покойников, а взвар обыкновенно варится при
рождении дитяти. Легко отсюда заключить, что наши
предки в вечери Рождества Христова этими двумя
блюдами соединяли воспоминание о рождении и
смерти Спасителя. Вспомним, что и смирна, которую
волхвы принесли в дар новорожденному Христу,
также знаменовала смерть Христову. Сено или
солома, которыми устилался стол и прилавок,
напоминали собою те ясли, в которых положен был
Спаситель.
Наши предки старались Рождественский
сочельник ознаменовать делами христианской
благотворительности. Так, царь Алексей
Михайлович накануне Рождества Христова рано
утром ходил тайно в тюрьмы и богадельни, раздавал
там щедрую милостыню; он делал такие же подаяния
на улицах нищим и разного рода бедным. Вместе с
указанными благочестивыми обычаями у наших
предков совершались и такие обряды, которые были
остатком дохристианской древности. Так,
например, в Стоглаве говорится, что “в навечерии
Рождества Христова... мужи и жены и дети в домах по
улицам отходя и по водам глумы творят всякими
играми и песньми сатанинскими и многими видами
скаредными”. Нет сомнения, что эти беснования и
игры были остатками празднества языческой
Коляды, празднества, которое с разными
пиршествами и весельем совершалось 24 и 25 декабря.
В к. XVII ст. патр. Иоаким сильно восставал против
этого празднества и даже указом своим запрещал
скверные и бесовские действия и игрища, которые
совершались в Москве и других городах в
навечерие Рождества Христова.
И.П. Калинский
Православные иконы:
| А | Б |
В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н |
О | П | Р |
С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш-Щ | Э | Ю | Я |
Все религиозные термины:
|
