Родственные проекты:
|
Афон, Святой Афон
 Святой
Афон - единственная в мире православная монашеская республика с тысячелетней
историей, с исключительно мужским населением. Она находится на территории
третьего «пальца» Халкидик, на 80 с лишним километров вдающегося в море. Сегодня
на Святом Афоне действуют 20 монастырей, в том числе один русский, один
болгарский и один сербский. Во времена же своей славы Святой Афон включал 180
православных монастырей. Первые монашеские скиты появились здесь еще в VIII веке
н.э., а статус автономии под покровительством
Византийской империи республика
получила в 972 году. Через несколько столетий Византия потеряла былую силу
напором крестоносцев с одной стороны и тюркских племен с другой… Афону пришлось
существовать самостоятельно, терпеть гонения со стороны папства, платить подати
завоевателям региона. В результате «выжили» всего 25 монастырей. Лишь к середине
ХIХ века, после провозглашения независимости Греции, для Святой Горы наступили
мирные времена. Русские монахи появились здесь еще во времена
крестителя Руси св. равноапостольного князя Владимира, а русская обитель на
месте нынешнего Пантелеимонова монастыря была основана в конце XVIII столетия.
Монастырь, который когда-то населяли 3 тысячи монахов (сегодня всего 40), хранит
главу св. великомученика Пантелеимона, многочисленные святые мощи, чудотворные
иконы, бесценные книги и рукописи. Невозможно описать Святой Афон
привычными категориями… Представьте себе самую прекрасную природу, одновременно
горную, равнинную и приморскую. Представьте самую богатую сокровищницу
византийского наследия, поражающую не только специалистов. Представьте место
настолько намоленное и святое, что все сложные вопросы вдруг становятся
понятными, а жизнь – ясной и легкой. Представьте – и обязательно постарайтесь
увидеть его. Для посещения Святого Афона мужчины могут получить
специальное разрешение – «диамонитирион», женщины же, ввиду существующего
издревле запрета, могут приобщиться к Афонской святыне только издалека, совершив
плавание вокруг афонского полуострова. Теплоходы, отправляющиеся из
города Урануполис, плывут у юго-западного побережья полуострова, на расстоянии,
достаточном, чтобы рассмотреть монастыри, и в том числе знаменитый русский
монастырь Св. Пантелеимона.
Использованы материалы сайта
http://www.athos.ru/
Афон (иначе Святая Гора) — гористая местность высотой в 2033 м
над уровнем моря на м. Нимфеон п-ова Айон-Орос, далеко вдающемся в Эгейское
море, в греч. провинции Македония, на которой возник целый город православых
монашествующих. Первые иноки появились здесь в VI в. Сначала это были одинокие
пустынножители. Небольшие по размерам и материальным средствам обители возникали
на А. в царствование визант. имп. Константина Погоната (668—685), официально
отдавшего этот п-ов инокам. Последующие императоры также благоволили к
насельникам ставших постепенно святынями мест. Вскоре после смерти св. Афанасия
Афонского, особенно способствовавшего развитию и укреплению здесь иноческой
жизни, монашество А. начало столь выделяться высотой своего духа среди пр.
православ. монахов, что само местопребывание их на А. в Уставе имп. Константина
Мономаха получило наименование «Святой Горы». К XIII в. вся гора уже была
покрыта монастырями и представляла собой целое иноческое сообщество со своим
жизненным укладом. В 1204, когда Константинополь был захвачен крестоносцами, А.
также был превращён в цитадель католицизма. При имп. Михаиле VIII Палеологе афон.
монахи подверглись гонениям за то, что выступили против новой веры императора,
перешедшего в католичество. В 1453 на А. пришли турки, и Святая Гора пришла в
запустение. Жизнь в монастырях едва теплилась до нач. XIX в. Однако и во время
владычества турок паломничество на Святую Гору из всех православ. стран, в т. ч.
и из России, не прекращалось. Многие рус. князья, бояре и цари давали большие
средства «афонским старцам» на поддержание жизнедеятельности монастырей,
семинарий, на пополнение собраний прекрасных библиотек, икон и святынь. Часто из
России на А. посылались посольства от светских или духовных властей с просьбой
дать совет или разъяснение по тому или иному вопросу, касающемуся жизни гос-ва
или церкви, разрешить философ. спор между отдельными течениями или вопросы
престолонаследия (напр., разрешение на развод вел. кн. моск. Василия III
Ивановича с Соломонией Сверчковой-Сабуровой и новый брак), настолько высоким был
авторитет монахов с А. Русским издавна принадлежал монастырь св. Пантелеймона, в
3 часах ходьбы от Карен, на сев.- зап. стороне А., на низкой скале побережья
Святогорскаro зал. Причины возникновения здесь рус. обители объясняются в
рукописи архиманд. Варлаама (1706): «спонеже все святогорские отцы, советовавшие
с собою за высоким благословением святейшаго господина отца Кир Гавриила,
патриарха цареградскаго, избраша единому быть между всеми греческими и
болгарскими монастырями, русским, дабы отовсюду приходящие странники, хотящии
там быти, при нем пребывание имели». Но, когда такое решение было принято —
неизвестно. Предание относит его ко времени вел. кн. киев. Владимира
Святославича, но скорее всего, рус. монастырь на А. был основан в соответствии с
хрисовулом имп. Алексея Комнина (1080), и, судя по документу, находящемуся в
монастыре Богоматери — Ксилурге, эту обитель следует считать первой, которую
греки уступили русским. Монастырь же святаго Пантелеймона, принадлежавший на А.
солунянам, отдан им в 1172. Там в густом лесу, на вершине горы, и основали рус.
монастырь, существовавший до XVIII в. В XIV—XV вв. его величали в грамотах как
«сербская лавра» (потому что первым из сильных мира сего сюда пришёл серб.
царевич Савва.) и «царская лавра», а затем — «Русика». За серб. владетелями не
забывали его своими подаяниями молд. и валах. господари, а потом царь Иван
Грозный и династия Романовых. Но после 1770- х гг. Русике пришлось плохо: иноки
должны были оставить его за неимением средств к существованию. Осталась лишь
монастырская пристань с храмом Boзнесения. Здесь в 1803 благодаря монаху Савве и
была вновь основана рус. обитель на средства, предоставленные госп. Молдавии кн.
Каллимаха. Возникшее здесь общежитие чуть не исчезло во время рус.- тур. войны
(1816—1828), однако Адрианопольский мирный договор позволил вновь собрать
братию. Монастырь начал поправляться под управлением отца. Герасима, преемника
Саввы, который начал сооружать здания, украсившие эту обитель, начиная с храма
св. Пантелеймона, где покоилась голова великомученика с др. мощами. В
монастырском архиве хранились ок. 60 хрисовулов греч. императоров, грамот серб.
и рус. царей, с ХШ до кон. XVII в. Грамотой (29 февраля 1660) архимандриту
монастыря было разрешено через 4 года на пятый приезжать в Москву за милостыней.
Монастырь Св. Пантелеймона был (1850) во владении греков, русских же
насчитывалось из 200 чел. братии лишь 50. Но уже скоро обстановка изменилась, и
русских оказалось больше всего среди монашествующих. Монастырь Св. Пантелеймона
стал весьма благоустроенным и первым на А. по строгости своего устава. Рус. скит
Св. Илии основан уроженцем г. Полтава и постриженным в г. Любеч старцем Паисием
Величковским, прибывшим на А. в 1746. Устроив скит, Паисий занялся переводом на
слав. яз. книг: «Добротолюбие» и соч. Исаака Сирина, и собрал до 100 чел.
братии, но против искусного духовного вождя восстали недовольные его
управлением, и он удалился с 64 чел. (из всего числа монашествующих) в Нямцу, в
Молдавии, и основал там Новую лавру; здесь же осталось большинство малороссиян.
Скит владел землями близ г. Салоники, в Македонии и в Бессарабии. Иверский
монастырь, издревле известный рус. паломникам основан современниками св.
Афанасия, представителями рода Багратидов, братьями Иоанном и Евфимием,
прославившимися постничеством. В поисках совершенного уединения они поселились в
6 часах ходьбы от св. Афанасия, возле храма, основанного каким-то Климентом.
Сами братья с помощью привлечённых святостью их жизни последователей, построили
храм Иоанна Предтечи и образовали небольшую обитель, в которой захотел провести
остатокь жизни родственник основателей, воевода Георгий Торникий, но был вызван
императрицей Феофано для отражения арабов. Отогнав завоевателей, он вернулся с
богатством, давшим возможность расширить монастырь и возвести в нём разные
сооружения, начиная с великолепного храма Успения Богоматери. Ко времени
окончания застройки Ивера относят приплытие по морю иконы Богородицы, взятой
иноками и поставленной сперва над гл. входом в обитель, а потом в церкви «Вратарницы
». В 1260 Ивер, названный так по национальности основателей обители, был разор
ён шайкой разбойников «каталонцев», грабивших А. 3 года подряд. Пострадал Ивер,
если верить преданиям, и в эпоху взятия султаном Мехметом II Константинополя
(1453). Оставался необитаемым полвека и будто бы только в 1500 был восстановлен
груз. царём, отцом некоего Кайхозру. Ивер приведён в цветущее состояние и
окончательно устроен в 1674. Монастырь Ивер имеет форму крепкого замка с
бойницами и высокой башней у пристани. Иверская икона Богоматери находится в
приворотном храме, а внутри стен: собор Успения, малый храм Предтечи и
трапезная. В алтаре хранятся части мощей разных святых, в т. ч. апостолов —
Петра, Варфоломея, евангелиста Луки, Лазаря, воскрешённого Христом, и мн. др.
Точный список с чудотворной Иверской иконы был прислан в Москву при царе Алексее
Михайловиче и помещ ён патр. Никоном в основанный им на Валдайском оз. Иверский
монастырь (1656); др. список, привезённый позже, поставлен в часовне у
Воскресенских ворот в Москве. В числе легенд, относящихся к Иверу на А., есть
сказание о посещении Святой Горы Богоматерью, приставшей «к Климентовой
пристани» близ Ивера, где сооружена часовня. Ивер один из богатейших монастырей
на А. Кроме земель в Македонии и Румынии, ему принадлежал греч. Никольский
монастырь в Москве.
Владимир Богуславский
Материал из кн.: "Славянская
энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.
Далее читайте:
Устав Афонского Пантелеимоного монастыря.
Страхов Н.Н.
Воспоминание о поездке на Афон.
Никольский Е.А. Краткое описание Святого
Афона.
(Описание первых лет XX века).
Обращение монахов
с Афона. 7(20) – 13(26) февраля 2008 г.
“Избавительница”,
чудотворная икона Пресвятой Богородицы.
Находилась на Афоне в Русском Пантелеймоновском
монастыре.
“Закланная”, чудотворная
икона Пресвятой Богородицы. Находится на Афоне в
Ватопедском монастыре.
Православные иконы:
| А | Б |
В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н |
О | П | Р |
С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш-Щ | Э | Ю | Я |
Все религиозные термины:
В Сети:
Акты русского на святом Афоне монастыря св.великомученика и целителя
Пантелеймона. 1873.
http://rapidshare.com/files/179853628/Akty_russkogo_na_svyatom_Afone_monastyrya_1873.pdf
|
