Родственные проекты:
|
Монофизитство
Монофизитство (от греческого monos - один
и physis - природа, естество) - учение в христианстве,
возникло в V в. Монофизиты пытались решить вопрос
о характере человеческой природы Иисуса Христа и
признавали поглощение ее божественной. Это было
противоставление несторианству, которое
подчеркивало человеческую сущность Христа.
Монофизитство отвергало возможность
трансформации Логоса в человеке, следовательно
отрицало и Спасение. Сначала учение было
одобрено Эфесским собором 449 года, а затем
осуждено Халкидонским Вселенским собором (451).
+ + +
Монофизитство
было одним из пяти основных направлений
христианства. Сторонников этого направления
именуют монофизитами, монофиситами, хотя они не
признают этого термина и называют себя либо
православными, либо последователями
апостольской церкви. Направление сформировалось
в 433 году на Ближнем Востоке, но официально
обособилось от остальной части христианства в 451
году, после того как Халкидонский Вселенский
собор принял деофиситскую доктрину (учение о
двух природах Иисуса Христа) и осудил
монофизитство как ересь. Основателем
направления был архимандрит Евтихий (ок. 378 - 454) -
игумен одного из крупных монастырей в
Константинополе. Евтихий учил, что вначале
раздельно сущестовали две природы Христа - Бога и
человека, однако после соединения их при
боговоплощении стала существовать лишь одна. В
дальнейшем апологеты монофизитства или влвсе
отрицали наличие какого-либо человеческого
элемента в природе Христа, или утверждали, что
человеческая природа в Христе была полностью
поглощена божественной природой, или полагали,
что человеческая или божественная природа в
Христе соединились в нечто отличное от каждой из
них. Впрочем, существует мнение, что основные
противоречия между монофизитством и
православием носили скорее не доктринальный, а
культурный, этнический, а может быть, и
политический характер: в монофизитстве
объединились силы, недовольные усилением
византийского влияния. Из вселенских соборов
монофизиты признают только три: Никейский (325),
Константинопольский (381) и Эфесский (431). Культ в
монофизитских церквах очень близок к культу,
характерному для православия, отличаясь от него
лишь в отдельных деталях. Дать его общую
характеристику трудно, поскольку он заметно
варьируется в отдельных монофизитских
деноминациях, основные из которых: 1) Копская
православная церковь ( в том числе Нубийская и
Эфиопская), 2) Сирийская православная
(фковитская) церковь, 3) Армянская
апостольская церковь.
Далее читайте:
Латинские
религиозные термины (краткий фразеологический словарь).
|
