Родственные проекты:
Продается масло какао. Купить какао масло в Санкт-Петербурге. |
Альбигойцы
Альбигойцы - ветвь средневековой
ереси катаров, развившаяся в Южной Франции в XII-XIII
вв. Названы по центру движения - городу Альби.
Лидерами движения стали Роже Транкавельи Раймон
VI, граф Тулузский. Были преданы анафеме папой
Иннокентием III (1209) и стали объектом крестового
похода, возглавленного графом Симоном IV де
Монфором. Длительная борьба с альбигойцами
привела к присоединению графства Тулузского к
домену французского короля (1229).
Альбигойцы - последователи
еретического движения в Западной Европе
в XII—XIII веках с центром в Южной Франции —
во французском городе Альби в Лангедоке;
название одной распространенной в южной
Франции церковной секты, усвоившей
религиозные принципы катаров и их
позднейших последователей — вальденцев.
Сторонники этого направления явились еще
в начале XI столетия и вообще считались
преемниками манихеев. Они отвергали
догматы о триединстве Бога, церковные
таинства, почитание креста и икон, не
признавали власть папы, предавшего их
анафеме; проповедовали апостольское
христианство и вели простую, строго
нравственную и уединенную жизнь. Поэтому
их называли сначала «добрыми людьми», но
«людьми темными», а после первого
отлучения их от церкви, произнесенного на
соборе в Тулузе, созванном папой
Каликстом II (1119), стали звать «тулузскими
еретиками». Это отлучение было в 1132 году,
подтверждено Иннокентием II. На соборе,
созванном лодевским епископом в Ломбе
близ Альби в 1176 году, они открыто
высказывались насчет своего учения.
Несмотря на это, они впоследствии
подверглись сильному подозрению, именно
в дуализме, отвержении учения о Пресвятой
Троице, таинстве причащения и брака,
отрицании смерти и воскресения Иисуса
Христа и т.п. Наконец, папа Иннокентий III в
1209 году возбудил крестовый поход против
них, ближайшим поводом к которому
послужило умерщвление во владениях графа
Раймунда Тулузского папского легата и
инквизитора Петра Кастельно, на которого
возложено было поручение истребить
еретиков. Действительною же причиною
было желание отнять земли графа
Тулузского, ненавидимого за его
терпимость к еретикам. Никакой пользы не
принесло позорное наказание и бичевание,
претерпенное графом от легата Мило, и
полученная им от папы ценою больших жертв
абсолюция. Легаты — Арнольд, аббат Сито и
Мило, взяли приступом главный город его
племянника Рожера — Безьер, и приказали
умертвить 20000 его жителей без различия
вероисповедания. «Господь отличит своих
и защитит!» Не лучше обошелся Симон
Монфор, граф Лейчестерский,
предводительствовавший крестоносцами
под руководством легатов, с другими
местами во владениях Раймунда и его
союзников, из которых Рожер Безьерский
погиб в темнице, а король Петр Арагонский
убит в сражении при Мюре в 1213 году.
Завоеванные земли папа подарил графу
Моныору, в награду за его услуги, но Симон,
при переменном военном сча-стии, никогда
не мог спокойно владеть своим подарком.
При осаде Тулузы (1218) он был убит
брошенным из пращи камнем, а его сына
Раймунда VI и, по смерти последнего в 1222
году, сына его Раймунда VII принудили
возвратить завоеванную землю. Но папская
абсолюция снова привлекла разный сброд
со всех концов Франции и война
продолжалась. С большим мужеством
Раймунд VII защищал отцовское наследие
против легатов и французского короля
Людовика VIII, который умер в походе против
еретиков в 1226 году после завоевания
Авиньона.
Когда с обеих сторон пали сотни тысяч
народа и были опустошены прекраснейшие
местности Прованса и Верхнего Лангедока,
в 1229 году был заключен мир, по которому
Раймунд только за большое денежное
вознаграждение освободился от
церковного отлучения, уступил Людовику IX
Нарбонну вместе с многими владениями и
назначил своего зятя, брата Людовика,
наследником всех остальных своих земель.
Папа присудил эти провинции французскому
королю, чтобы усилить его преданность
папскому престолу и сделать его тем
податливее к приему папских инквизиторов,
которые, по большей части доминиканцы,
возводили упорствовавших в своих
верованиях альбигойцев на костер, или
возвращали в лоно католической церкви
посредством самых тяжких эпитимий.
Другие альбигойцы бежали на Восток и
поселились в Боснии. Но еще в начале XIV
века инквизиция усердно работала в этих
местах.
Большая советская энциклопедия. М. 1930,
1970
Альбигойцы - заимствованное от города Альби в Тарнском департаменте
название одной распространенной в южной Франции церковной секты,
усвоившей религиозные принципы каеаров и их позднейших
последователей-вадьденцев. Сторонники этого направления явились еще в
начале XI-го столетия и вообще считались преемниками манихеев. Они
Проповедывали апостольское христианство и вели простую, строго
нравственную и уединенную жизнь. Поэтому их называли сначала "добрыми
людьми" (Les bons hommes), но "людьми темными" (hommes obscurs), а после
первого отлучения их от церкви; произнесенного на соборе в Тулузе,
созванном папою Каликстом II (1119), стали звать "тулузскими еретиками".
Это отлучение было в 1139 г. подтверждено Иннокением II. На соборе,
созванном лодевским епископом в Ломбе близ Альбы в 1176 г., они открыто
высказывались насчет своего учения. Несмотря на то, они впоследствии
подверглись сильному подозрению, именно в дуализме, отвержении учения о
Пресвятой Троице, таинств причащения брака, отрицании смерти и
воскресения Иисуса Христа и т. п. Наконец, папа Иннокентий III в 1209 г.
возбудил крестовый поход против них, ближайшим поводом к которому
послужило умерщвление во владениях графа Раймунда VI Тулузского папского
легата и инквизитора Петра Кастельно, на которого воздожено было
поручение истребить еретиков. Действительною же причиною было желание
отнять земли графа Тулузского, ненавидимого за его терпимость к
еретикам. Никакой пользы не принесло позорное наказание и бичевание,
претерпленное графом от легата Мило, и полученная им от папы ценою
больших жертв абсолюция. Легаты - Арнольд, аббат Сито и Мило взяли
приступом главный город его племянника Рожера - Безьер, и приказали
умертвить 20000 его жителей без различия вероисповедания. "Убивайте их
всех!" воскликнул Арнольд, "Господь отличит Своих и защитит!". Не лучше
обошелся Симон Монфорт, граф Лейчестерский, предводительствовавший
крестоносцами под руководством легатов, с другими местами во владениях
Раймунда и его союзников, из которых Рожер безьерский погиб в темнице, а
король Петр арагонский убит в сражении при Мюре в 1213 г. Завоеванные
земли папа подарил графу Монфорту, в награду за его услуги, но Симон,
при переменном военном счастии, никогда не мог спокойно владеть этим
подарком. При осаде Тулузы (1218), он был убит брошенным из пращи
камнем, а его сына Раймунд VI и, по смерти последнего в 1222, сын его
Раймунд VII принудили возвратить завоеванную землю. Но папская абсолюция
снова привлекла разный сброд со всех концов Франции и война
продолжалась. С большим мужеством защищал Раймунд VII отцовское наследие
против легатов и французского короля Людовика VIII, который умер в
походе против еретиков в 1226 г, после завоевания Авиньона. Когда с
обеих сторон пали сотни тысяч народа и были опустошены прекраснейие
местности Прованса и Верхнего Лангедока, в 1229 г. был заключен мир, по
которому Раймунд только за большое денежное вознаграждение освободился
от церковного отлучения, уступил Людовику IX Нарбонну вместе с многими
владениями и назначил своего зятя, брата Людовика, наследником всех
остальных своих земель. Папа присудил эти провинции королю французскому,
чтобы усилить его преданность папскому престолу и сделать его тем
податливее к приему папских инквизиторов, которые, по большей части
доминиканцы, возводили упорствовавших в своих верованиях альбигойцев на
костерь, или возвращали в лоно католической церкви посредством самых
тяжких эпитимий. Друге альбигойцы бежали на Восток и поселились в
Боснии. Но еще в начаде XIV столет. инквизиция усердно работала в этих
местах, в чем можно убедиться из сочинения инквизитора Бернарда Гвидона
(1321), "Practica contra infectos lаbе heretice pravitatis". Ср.
Фауриэля, "Croisade contre les Albigeois" (Пар., 1838); Фабера, cinquiry
intothe history ana theology of the ancient Vallenses and Albigenses"
(Лонд., 1838); Гана, "Geschichteder Ketzer im Mittellalter" (Штутг.,
1845); Нейра, "Histoire des Albigeois" (3 т., Пар., 1870 - 72). В
поэтической форме отчаянная борьба альбигойцев воспроизведена Николаем
Ленау в его эпосе "Die А." (Штутг., 1842).
Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический
словарь. СПб, 1880
Далее читайте:
Папы римские
и антипапы
(по векам в хронологическом порядке):|
I-IV | V-IX | X-XIV | XV-XIX | XIX-XXI |
Латинские
религиозные термины (краткий фразеологический словарь).
|
