|
О РЕВОЛЮЦИОННОМ ДВИЖЕНИИ НА ВОСТОКЕ
Интервью, данное японскому
корреспонденту "Ници-Ници" господину Фусв
ВОПРОСЫ г. ФУСЕ И ОТВЕТЫ И. В. СТАЛИНА
1-й вопрос" Японский народ, являясь
самым передовым из народов Востока, более всех
заинтересован в успехах освободительного
движения народов Востока. Он бы охотно стал
союзником СССР в этом великом деле - в деле
освобождения порабощенных народов Востока
из-под ига империализма западных держав. Однако
Японии, являющейся в то же время
капиталистическим государством, приходится
иногда идти против этого движения, став в рядах
на одном фронте с западными державами. (Например:
англо-японский союз, в силу которого Япония
должна была оказывать помощь Англии в её борьбе с
повстанцами в Индии, и совместное выступление
Японии с Англией, Америкой и Францией против
китайских рабочих в последнем событии в Шанхае.)
Какой выход мог бы быть, по Вашему
мнению, из этого затруднительного положения,
создаваемого противоречием между национальным
стремлением японского народа, с одной стороны, и
государственным и социальным строем японского
государства,- с другой?
Ответ. Это верно, что японский народ
является самым передовым из народов Востока, что
он заинтересован в успехах освободительного
движения угнетённых народов. Союз японского
народа с народами Советского Союза был бы
решающим шагом в деле освобождения народов
Востока. Такой союз знаменовал бы собой начало
конца великих колониальных империй, начало конца
мирового империализма. Этот союз был бы
непобедим.
Но верно также и то, что
государственный и социальный строй Японии
толкает японский народ на путь империализма,
делая его орудием не освобождения, а порабощения
народов Востока.
Вы спрашиваете: как выйти из этого
противоречия между интересами японского народа,
с одной стороны, и государственным и социальным
строем Японии,-с другой?
Выход один: изменить государственный и
социальный строй Японии по образу и подобию
коренных интересов японского народа.
Россия одно время была страшилищем
народов Востока, жандармом всякого
освободительного движения. Чем объяснить тот
факт, что она из жандарма освободительного
движения превратилась в друга и знаменосца этого
движения? Только тем, что государственный и
социальный строй России был изменён.
2-й вопрос. Восточные народности,
населяющие территории СССР, на много веков
отстали благодаря деспотическому режиму
царского правления и только после революции
получили право на самостоятельное развитие
промышленности, сельского хозяйства, культуры и
т. д.
Сколько приблизительно лет, по Вашему
мнению, понадобится этим восточным народностям
СССР для того чтобы стать на одинаковом с другими
народностями СССР уровне культуры?
Ответ. Вы спрашиваете: сколько
приблизительно лет понадобится восточным
народам Советского Союза для того, чтобы стать на
одинаковом с другими народами Советского Союза
уровне культуры?
Трудно сказать. Темп культурного
развития этих народов зависит от многих
внутренних и внешних условий. Вообще, я должен
сказать, что прогнозы насчёт темпа развития
никогда не отличались точностью, особенно, если
речь идёт о количестве лет. Основное облегчение
культурного развития этих стран состоит в том,
что главные тормозы развития, вроде царизма,
русского империализма, режима эксплуатации
окраин центром,- уже сняты с дороги. Это
обстоятельство даёт громадный толчок
культурному развитию восточных народов
Советского Союза. Но насколько полно будет
использовано это основное облегчение,- это
зависит уже от самих восточных народов и, прежде
всего, от той стадии культурного развития, на
которой их застала советская революция.
Одно, во всяком случае, можно сказать
без колебаний: при нынешних условиях развития
восточные народы Советского Союза имеют гораздо
больше шансов на быстрое и всестороннее развитие
национальной культуры, чем они могли бы иметь при
режиме самого "свободного" и самого
"культурного" капитализма.
3-й вопрос. Вы говорите, что смычка
освободительно-национального движения
порабощённых народов Востока с пролетарским
движением передовых стран Запада обеспечит
победу мировой революции. А у нас, у японского
народа, есть лозунг - "Азия для азиатов". Не
находите ли Вы общность между нашим стремлением
и вашей революционной тактикой по отношению к
колониальным странам Востока?
Ответ. Вы спрашиваете: нет ли
общности между лозунгом "Азия для азиатов" и
революционной тактикой большевиков в отношении
колониальных стран Востока?
Поскольку лозунг "Азия для
азиатов" означает призыв к революционной
войне с империализмом Запада, постольку - но
только постольку - общность тут несомненно
имеется.
Но лозунг "Азия для азиатов"
захватывает не только эту сторону дела. Он
содержит в себе ещё два составных элемента,
совершенно несовместимых с тактикой
большевиков. Во-первых, он обходит вопрос о
восточном империализме, как бы считая, что
восточный империализм лучше западного, что с
восточным империализмом можно и не бороться.
Во-вторых, он, этот лозунг, прививает рабочим Азии
чувство недоверия к рабочим Европы, отчуждает
первых от вторых, разрывает интернациональную
связь между ними и подрывает, таким образом,
самые основы освободительного движения.
Революционная тактика большевиков
направлена не только против западного
империализма, но против империализма вообще, в
том числе и восточного. Она направлена не на то,
чтобы ослабить интернациональные связи рабочих
Азии с рабочими европейских и американских
стран, а на то, чтобы расширять и укреплять эти
связи.
Поэтому, кроме общности имеются ещё
тут, как видите, пункты коренного расхождения
между лозунгом "Азия для азиатов" и
большевистской тактикой на Востоке.
4-й вопрос. Отвечая на мой вопрос:
"Где коммунизм может иметь больше шансов на
успех - на Западе или на Востоке", Владимир
Ильич в беседе со мной в 1920 году говорил:
"Настоящий коммунизм может иметь успех пока
только на Западе, однако ведь Запад живёт за счёт
Востока; европейские капиталистические державы
наживаются, главным образом, на восточных
колониях, но они в то же время вооружают и обучают
свои колонии, как сражаться, и этим Запад сам роет
себе яму на Востоке". Не считаете ли Вы всё чаще
и чаще происходящие в Китае, Индии, Персии, Египте
и других восточных странах события
предзнаменованием того, что близко то время,
когда западным державам придётся похоронить
себя в ту яму, которую они себе вырыли на Востоке?
Ответ. Вы спрашиваете: не считаю ли я,
что усиление революционного движения в Китае,
Индии, Персии, Египте и других восточных странах
является предзнаменованием того, что близко то
время, когда западные державы похоронят себя в
той яме, которую они сами себе вырыли на Востоке?
Да, считаю. Колониальные страны
являются основным тылом империализма.
Революционизирование этого тыла не может не
подорвать империализма не только в том смысле,
что империализм будет оставлен без тыла, но и в
том смысле, что революционизирование Востока
должно дать решающий толчок к обострению
революционного кризиса на Западе. Атакованный с
двух сторон - и с тыла и с фронта,-империализм
должен будет признать себя обреченным на гибель.
"Правда" № 150,
4 июля 1925 г.
Далее читайте:
Иосиф Сталин
(собрание биографий и иллюстраций)
Деяния Иосифа Сталина в речах, статьях и письмах (хронологическая таблица с гиперссылками
на документы 16-титомного собрания сочинений).
|
