Всеволод Меркулов
Откуда родом варяжские гости?
(Генеалогическая реконструкция по немецким
источникам).
Реален ли летописный Рюрик?
Изучая летописное наследие об образовании Древнерусского государства,
некоторые учёные усомнились сперва в реальном существовании братьев Рюрика —
Синеуса и Трувора, а не его самого. Во-первых, приводили аргумент, что они
внезапно и одновременно умирают, во-вторых — обращали внимание на полное
отсутствие каких-либо следов их потомства, в-третьих — сомнение вызывало
эпическое число «три». Наконец, широкое распространение получило мнение ряда
филологов, полагающих, что три рядом стоящих имени — Рюрик, Синеус и Трувор —
всего лишь неправильно понятый и ошибочно переведённый текст некоего
древнескандинавского источника, сообщавший о призвании Рюрика «с его домом и
верной дружиной». По другой, сходной версии, в летописи указаны титулы Рюрика —
«победоносный» и «верный». В этом случае, перед нами оставался один князь Рюрик.
Однако и сомнения в существовании его самого, как реального исторического
персонажа, также вполне уместны. Рассмотрим этот вопрос подробнее.
При изучении летописного текста сразу становится очевидно, что Рюрик не имеет
никакого отношения, по крайней мере, к киевской династии Игоревичей. Утверждение
летописца, что перед смертью Рюрик якобы передал княжение своему сыну Игорю вряд
ли может смягчить подозрения в реальной принадлежности Рюрика к киевскому
великокняжескому дому. Об этом косвенно свидетельствует и тот факт, что после
смерти Рюрика Олег с младенцем Игорем оставляют Новгород и достигают Киева.
После этого Новгород исчезает из списка русских городов, упоминаемых в
последующих договорах Руси с греками.
Кроме того, имена Олега и Игоря становятся традиционными у русских князей уже
в конце X века, в то время как имя Рюрик мы находим в генеалогиях лишь во второй
половине XI века. «Первый» Рюрик южнорусской династии был сыном родоначальника
Перемышльских князей Ростислава Владимировича и умер в 1092 году. После него,
кстати, имя также не пользовалось большой популярностью.
Можно предположить, что на юге, в Киеве, нуждались в определённом
«обосновании» знатности правящей династии, для чего «вспомнили» о знатных
«предках» на севере, в Новгороде, возможно, намекая на более далёкие корни на
Балтике. Вероятно, многое здесь сможет объяснить более пристальное обращение к
персоне жены Игоря Ольге, которая была родом «от Пльскова», то есть из Пскова.
Ещё Д.И. Иловайский указывал на вставной характер Сказания о призвании
варягов. [Иловайский И.Д. Розыскания о начале Руси. — М., 1882.] Потом А.А.
Шахматов не только признал, но и конкретизировал это положение в специальном
исследовании. [Шахматов А.А. Сказание о призвании варягов. — СПб., 1904.] В
связи с этим напрашивалось предположение, что сама вставка могла быть сделана
незадолго до рождения Рюрика Ростиславича.
Приводимые факты достаточно известны в науке. В той или иной мере все они
используются для доказательства мифичности варяжского князя Рюрика, и,
следовательно, надуманности норманнской теории. Но даже если Рюрик не
существовал в реальности, то это не снимает вопроса о происхождении Руси и
варягов.
Если принять более осторожную трактовку, то Рюрик был неизвестен в Киевской
Руси, но свидетельства о нём в Новгороде явно основывались на неких преданиях и
более древней традиции. Вполне справедливо в этом смысле некоторые историки
возводили правителей Киевской Руси к Игорю «Старому», а не к Рюрику.
Принадлежность Рюрика к киевской династии русов казалась сомнительной хотя бы
потому, что как минимум одно звено в родословной между Рюриком и Игорем
потеряно, так как слишком велик временной интервал между их смертями. В
летописной легенде его компенсирует присутствие мифического «родича» Олега, но
при внимательном рассмотрении этот персонаж оказывается призрачным. [Галкина
Е.С. Тайны русского каганата. — М., 2002. — С. 377-379 и другие.]
Конечно, важно ставить вопрос о том, кем был и откуда пришёл Рюрик, реален ли
этот персонаж и насколько он связан с Новгородом. Но также надо помнить и слова
М.А. Алпатова, который писал, что нельзя путать вопрос о происхождении Руси с
вопросом о происхождении династии Рюриковичей. [Алпатов М.А. Русская
историческая мысль и Западная Европа XII-XVII вв. — М., 1973. — С. 45.] В
сегодняшней науке проблема Рюрика вовсе не так неразрывно связана с проблемой
начала Руси, как это было, например, в немецкой историографии XVIII века.
Меркулов В.И. Откуда родом варяжские гости? (Генеалогическая
реконструкция по немецким источникам). М., 2010.
Далее читайте:
Всеволод Меркулов. Немецкие генеалогии как
источник по варяго-русской проблеме.
24.09.2004
Всеволод Меркулов. Гюстровская ода и мекленбургская
генеалогическая традиция. 24.09.2004
Повесть временных лет. Части:
| 1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Князья - потомки Рюрика
(генеалогическая таблица).
Рюрики. Городненские
князья
(генеалогическая таблица).
Рюриковичи
(биографический справочник).
Рюрик (краткая
биографическая справка).
Древнерусское государство
(хронологическая таблица).
Карамзин Н.М. Глава IV. Рюрик,
Синеус и Трувор. г. 862-879
|
