Всеволод Меркулов
Откуда родом варяжские гости?
(Генеалогическая реконструкция по немецким
источникам).
Современный взгляд на старые проблемы
Генеалогия предоставила для немецкой историографии уникальный фактический
материал. Его осмысление должно логично привести и к изменению оценок в изучении
варяго-русского вопроса, и к разработке новых научных подходов.
В историографическом исследовании чрезвычайно важно выделять наиболее
перспективные идеи и концепции по теме, которые могут быть развиты в современных
условиях и на современном научном материале. В настоящее время огромную важность
имеет перевод и публикация немецких источников, которые в нашей стране
практически неизвестны. Многие из них хранятся в библиотеках и архивах Германии.
В связи с этим, автор хотел бы выразить особую благодарность г-ну А. Бенкендорфу
(Варен) и г-же Г. Гревольс (Шверин), которые помогли получить некоторые редкие
материалы.
Фигура Рюрика, первого новгородского князя, с правления которого летописец
начинает изложение собственно русской истории, всегда была окружена ореолом
загадок. Сама летопись сообщает о нём ничтожно мало, её разные списки
противоречат друг другу в весьма существенных деталях. Тем не менее, вопрос о
Рюрике всегда ставился принципиально, так как речь шла о предке великокняжеской
династии, правившей до 1598 года.
Так летопись описывает знаменитое призвание варяжских князей: «И идоша за
море, к варягам, к руси… И избрашася 3 братья с роды своими, пояша по собе всю
русь и приидоша; старейший, Рюрик, седе в Новегороде, а другой, Синеус, на
Беле-озере, а третий в Изборсте, Трувор». [Повесть временных лет. — М., 1950. —
С. 18.]
По-видимому, учитывая приведённый отрывок, можно считать верным, что Рюрик
пришёл «из-за моря» и был нужен пригласившим его словенам и остальным племенам
для защиты и государственного «устроения», видимо, пошатнувшегося в результате
междоусобиц.
Но первые сложности начинаются с уточнения самой даты варяжского Призвания.
Многие историки выражали сомнения относительно 862 года, указанного в летописи.
Например, норманист А. Куник признавал ошибочность этой даты, оставляя
неточность на совести «не Нестора, а только позднейших переписчиков его
Повести». [Куник А. Замечания А. Куника // Погодин М. Г. Гедеонов и его система
о происхождении варягов и Руси. — СПб., 1864. — С. 58.] Сомнения относительно
летописной хронологии высказывал позднее и Г. Ловмяньский. [Ловмяньский Г. Рорик
Фрисландский и Рюрик Новгородский // Скандинавский сборник. Т. VII. — Таллин,
1963. — С. 246.]
840 год представляется нам более правдоподобным, чем летописный 862 год. Если
признать Рюрика сыном ободритского князя Годлиба (Годелайба), то получается, что
он родился не позднее 808 года, а по всей вероятности, около 800 года. Таким
образом, он мог появиться в Новгороде в зрелом и дееспособном возрасте, что
выглядит весьма логично.
Текст летописной легенды в различных вариантах также содержит неточности и
расхождения. В Лаврентьевском, Троицком и Новгородском Первом списках летописи
сообщается, что Рюрик пришёл со своими братьями, Синеусом и Трувором, и «родами
своими», после чего сам сел в Новгороде, Синеус — в Белоозере, а Трувор в
Изборске. В других списках находим немного иную версию. Так по Радзивиловскому и
Ипатьевскому спискам, а также по Летописцу Переяславля-Суздальского оказывается,
что Рюрик с братьями пришёл не ко всем перечисленным в первом случае племенам, а
лишь к словенам, в земле которых построил город Ладогу и стал там править.
Только после смерти своих братьев, он отправился к озеру Ильмень, чтобы заложить
Новгород. Последней версии доверял, к слову, популярный историк С.М. Соловьёв.
[Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. Т. 1. — М., 1960. — С.
135-136.]
А.Г. Кузьмин доказывал, что само Сказание о призвании варягов было местным
ладожским преданием, впервые записанным, вероятно, около 1118 года. [Кузьмин
А.Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды // Новое о прошлом нашей
страны. — М., 1969.] Сама Ладога, как удалось установить по данным
дендрохронологии, была основана в середине VIII века, и тогда же приобрела
международную известность. [Кирпичников А. Ладога — город эпохи викингов на
европейском пути Запад — Восток // Austrvegr. — Таллинн. 1995. — С. 11.]
Аполлон Григорьевич Кузьмин (1928 - 2004).
Выдающийся русский историк, внесший огромный вклад
в изучение варяго-русской проблемы.
Расположение братьев-князей по городам представляется совершенно логичным
с историко-географической точки зрения. Например, Изборск являлся самым
западным форпостом псковско-новгородских земель, а по Белому озеру проходила
важнейшая ветвь торгового пути из Балтийского моря на Каспий и в Азию.
Меркулов В.И. Откуда родом варяжские гости? (Генеалогическая
реконструкция по немецким источникам). М., 2010.
Далее читайте:
Всеволод Меркулов. Немецкие генеалогии как
источник по варяго-русской проблеме.
24.09.2004
Всеволод Меркулов. Гюстровская ода и мекленбургская
генеалогическая традиция. 24.09.2004
Повесть временных лет. Части:
| 1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
Князья - потомки Рюрика
(генеалогическая таблица).
Рюрики. Городненские
князья
(генеалогическая таблица).
Рюриковичи
(биографический справочник).
Рюрик (краткая
биографическая справка).
Древнерусское государство
(хронологическая таблица).
Карамзин Н.М. Глава IV. Рюрик,
Синеус и Трувор. г. 862-879
|
