Родственные проекты:
|
Юрген Граф
Миф о холокосте
правда о судьбе евреев во второй мировой войне
I. Ложь о «газовых камерах» и об истреблении евреев
Во что верит человечество, начиная с 1945 г. В середине XX века в
сердце Европы немцы в течение трех лет (с осени 1941 г. по осень 1944 г.)
втайне от всего мира убили от 5 до 6 млн. еврейских мужчин, женщин и детей.
В основе такого истребления целого народа лежал дьявольский, тщательно
продуманный национал-социалистическим правительством план. Большая часть
жертв – по мнению разных историков от 2 до 5 и более миллионов была
уничтожена неизвестным прежде способом, а именно в газовых камерах и в «газвагенах»
– особых автомобилях, с помощью выхлопных газов. Массовое убийство
совершалось в шести расположенных на территории Польши лагерях смерти: в
Освенциме, Майданеке, Бельзеце, Собиборе, Треблинке и Хелмно. В последнем из
названных лагерей в качестве орудия убийства использовались газовые
автомобили, в пяти других стационарные газовые камеры.
Освенцим и Майданек были комбинированными – трудовыми и истребительными –
лагерями. Способные к работе евреи отбирались здесь для принудительного
труда, а нетрудоспособные тотчас же, без регистрации отправлялись в газовую
камеру.
Что касается Треблинки, Собибора, Бельзеца и Хелмно, то они были чистыми
фабриками смерти, где, за исключением горстки евреев, обслуживавших лагерь,
всех их без промедления, не регистрируя, уничтожали с помощью газа. Трупы
убитых сжигали дотла – одни в крематориях, другие на открытом воздухе. Кроме
указанного количества, немцы уничтожили также в России от 1 до 2 млн. евреев
с помощью газовых автомобилей и расстрелов. Убийства там совершали
специальные войска, состоявшие из одних убийц, – так называемые «айнзатц-команды».
Следует еще учесть полмиллиона, а то и больше, евреев, умерших в гетто и
рабочих лагерях от плохого обращения, болезней, недоедания. Они хотя и
входят в общее число 6 млн., но их смерть не была результатом
целенаправленной политики истребления. Они не могут быть названы прямыми
жертвами «холокоста», но их, для простоты, причисляют к ним.
С моральной точки зрения «холокост» – вколачивают полвека СМИ всего мира
– не может быть сопоставлен ни с одним злодеянием прошлого. Немцы пошли на
«холокост» не потому, что евреи представляли для них хоть какую-нибудь
действительную или потенциальную опасность, а только потому, что евреи были
евреями. Таким образом, из чисто расовой ненависти немцы, как гласит
обвинение, истребили целый народ. По причине расовой ненависти они убивали
не только дееспособных мужчин, но и стариков, и женщин, и детей, даже
младенцев. Только потому, что они назывались евреями. «Холокост» как
религия Клод Ланцман, постановщик 9-часового фильма «Шоа», в одной из
его сцен, где «очевидцы» описывают процесс уничтожения в лагерях смерти,
дает высказывание, поистине не нуждающееся в комментариях: «Если Освенцим –
это не просто ужас истории, если он не подпадает под определение
„банальности зла“, то в таком случае он сотрясает сами основы христианства.
Христос – сын Божий, дошедший до конца человеческих возможностей, когда он
претерпел ужасные страдания. …А если Освенцим – правда, то, значит,
существуют человеческие страдания, вообще несопоставимые со страданиями
Христа. …В таком случае Христос есть ложь, и не от него придет спасение… Ибо
Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно
больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе. Ибо Апокалипсис
описуем и даже сильно напоминает голливудские шоу, спектакль, тогда как
Освенцим невыразим и непредставим, а значит книга Апокалипсис – ложь, а с
нею и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».
Да, яснее не скажешь, что «холокост» стал навеки религией для многих
евреев. В Бога, пожалуй, верят два еврея из трех, в газовые камеры – 99,9%.
И если бы эта угрюмая религия ограничивалась только евреями, то это было бы
их сугубо личное дело. Но совершенно неприемлемо то, что с некоторых пор
предпринимаются нескрываемые попытки навязать ее неевреям.
«Если Освенцим – это правда», то спасение приходит не от Христа, так
считает Ланцман. А от кого же? Совершенно очевидно: от иудейства, ставшего
благодаря Освенциму коллективным мессией. Противоположностью к такому мессии
выступает «национал-социалистский режим с его фабриками смерти» – воплощение
абсолютного зла.
В обиход такой религии – псевдорелигии – включены растущие числом
памятные места «холокоста». А сомнение в «холокосте» тем временем во многих
государствах стало преследоваться по закону, как и его научное исследование.
Ныне на «свободном Западе» можно безнаказанно сомневаться в существовании
Бога, а в холокосте – нет. Так замкнулся круг. Почему почти все верят в
«холокост»?
Несомненно, в официальную версию «холокоста» верит подавляющее
большинство по крайней мере жителей Запада, и происходит это по вполне
оправданной причине. Во-первых, трудно представить себе, чтобы все СМИ в
течение полувека распространяли историю, неверную хотя бы в общих чертах.
Что число жертв холокоста может быть преувеличенным – в такое еще в
состоянии поверить доверчивый средний обыватель, но что вся история с
холокостом обман – такая мысль представляется ему с самого начала
недопустимой. На ней всерьез даже задерживаться нельзя. Тут еще следует
сказать о трех моментах, которые, как многим кажется, официальную версию
«холокоста» делают неопровержимой.
1. Обширное исчезновение евреев из многих мест их прежнего компактного
проживания, находившихся во время войны под немецким контролем; прежде всего
из Польши, где к началу 30-х годов, как признано, жило свыше 3 млн. евреев,
а теперь, согласно официальной статистике, – только несколько десятков
тысяч. Где теперь эти евреи, если их не искоренили? – так ставится вопрос.
Мы ближе к концу наших исследований займемся демографическими аспектами
рассматриваемого вопроса, а пока ограничимся только одним контраргументом. В
областях к востоку от Одера и Нейсе в конце второй мировой войны проживало
около 16 млн. немцев. Теперь их там осталось от 1 до 2 млн. Означает ли это,
что остальные восточные немцы были истреблены? Нет, хотя немало их и погибло
в процессе выселения. Большинству все-таки удалось уйти на Запад и выжить.
Соответственно и обширное исчезновение евреев из Польши не является
доказательством того, что они были истреблены. Они могли оттуда
эвакуироваться, бежать. Было ли такое и в каких масштабах? Этим, как
сказано, мы займемся позже.
2. Якобы имеется бессчетное количество свидетелей. Не посвященные в этот
вопрос, восклицают убежденно: «Может быть отдельные свидетели и лгут или
преувеличивают ужасы „холокоста“, но чтобы лгали все? Немыслимо!».
Аргумент этот основан на чистом недоразумении. Существует намного меньше
свидетелей уничтожения евреев в газовых камерах, – а в этом заключается
главный вопрос о «холокосте», – чем многие себе представляют. Кто начнет
читать признанную образцовой литературу о «холокосте», тот вскоре обнаружит,
что повсюду в ней фигурирует одна и та же горстка свидетелей: Герштейн,
Гесс, Броуд, Врба, Мюллер, Бендель, Файнцильберг, Драгон, Ньизли и еще
несколько человек. И если учесть, что судебного или документированного
доказательства убийств в газовых камерах не существует, – а мы покажем это
самым обстоятельным образом – то выходит, что вся история «холокоста»
опирается на показания менее двух десятков главных свидетелей. Остальные
«бессчетные свидетели» даже не утверждают, что они очевидцы; они слышали о
газовых камерах от вторых и третьих лиц.
3. Фотографии и кинофильмы. Бесспорно только одно, что существуют
подлинные фотоснимки мертвых и истощённых живых узников в немецких
концлагерях, сделанные после их освобождения войсками союзников. Но
доказательством систематического истребления евреев они ни в коем случае не
служат, поскольку даже официальная точка зрения историков такова, что эти
умершие и умирающие являются жертвами эпидемий, широко распространившихся в
последние, повергшие все в хаос, месяцы войны.
Однако тут бесспорно еще и другое, что наравне с подлинными имеются
грубые, десятилетиями упорно распространяемые подделки (фотомонтажи;
картины, выдаваемые за фотографии и проч.). Большая заслуга в их
разоблачении принадлежит Удо Валенди. Все такого рода подделки не говорят ни
за, ни против «холокоста», но они пробуждают в нас недоверие. Ну зачем,
спрашивается, прибегать к такому примитивному мошенничеству, если имеется
масса неопровержимых доказательств существования газовых камер и истребления
евреев?
Аргумент: я сам видел это в кино, по телевидению! – способен произвести
впечатление совсем уж на простую, доверчивую душу. Все фильмы об истреблении
евреев – «Холокост», «Шоа», «Список Шиндлера» – появились много лет спустя
после окончания войны и потому, естественно, не обладают никакой
доказательной силой. Совсем не случайно «Список Шиндлера» снят на
черно-белую пленку. Таким способом создатели фильма пытаются создать у
необразованного зрителя впечатление, будто бы это документальный фильм.
К оглавлению
Далее читайте:
Евреи
(справочная статья).
История
евреев (хронологическая таблица).
Бунд, «Всеобщий еврейский рабочий
союз» (1897-1921),
(справочная статья)
Гобино Артур де. Опыт о неравенстве человеческих рас. ГЛАВА IV.
Ассирийцы; евреи; хореяне.
Достоевский Ф.М. Еврейский
вопрос (статья)
Астафьев П.Е.
Еврейство и Россия (письма). 07.02.2005
Карл Маркс К
еврейскому вопросу.
Кожинов В. Война и
евреи. (глава из книги "Россия век XX (1939 - 1964)").
Любарев А.Е. Исход из
Египта и завоевание Ханаана (статья)
Сталин И.В. "Марксизм и национальный вопрос" Судоплатов П.А.
Калифорния в
Крыму (глава из книги Судоплатова П.А.
Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы)
Хереш Элизабет. Купленная революция. Тайное дело Парвуса.
Перевод с немецкого И.Г.Биневой. М., 2005, с. 21-27.
Фрагмент Евреи в царской России.
Рид Дуглас Спор
о Сионе
Цундел Эрнст Шесть миллионов
- потеряны и найдены Ушкуйник В.
Памятка Русскому Человеку, М.,
1993
Розанов В.В. Перед Сахарной
Доммерг Полакко де Менас
Р. А был ли холокост? Открытое письмо Стивену Спилбергу.
Ушкуйник В.
Памятка Русскому Человеку, М.,
1993
Ханукаев Михаил.
Таты и евреи или размышления о будущем иудейской молодежи несемитского
происхождения. - 07.02.2006
Исторические документы:
О высылке Жидов из
России 1727 год (документ)
О высылке как из
Великороссийских, так и из Малороссийских
городов, сел и деревень, всех Жидов... 1742
год (документ)
О устройстве
Евреев. 1804 год (документ)
О воспрещении
Евреям, выходящим из Царства Польского,
водворяться в России. 1828 год (документ)
Свод законов
Российской Империи О евреях. 1828 год
(документ)
Положение о
Евреях. 1835 год (документ)
Положение о
подчинении Евреев в городах и уездах общему
управлению. 1844 год (документ)
О пересмотре постановлений, ограничивающих права евреев
1906 год (документ)
Тезисы по вопросу об отмене черты оседлости для евреев, 1907 г.
|
