Живопись намбан

--

СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Живопись намбан

Еще одну форму жанровой живописи называют живописью намбан («южных варваров»). Слово намбан относится к изображениям европейских торговцев и миссионеров, которые находились в Японии в течение приблизительно 100-летнего периода, начиная с середины XVI столетия. За исключением маленького голландского анклава на острове Дэдзима в гавани Нагасаки, европейцы были высланы из Японии в 1630-х годах. В широком смысле жанр намбан охватывает как произведения, изображавшие европейцев, так и произведения, созданные ими самими и привезенные в Японию. В более узком смысле определение намбан относится к парным ширмам, созданным менее чем за 50 лет, начиная с последней четверти XVI столетия. Термин намбан обусловлен направлением маршрута, по которому многие из западных путешественников прибывали в Японию, так как португальцы и испанцы попадали в эту страну с юга. По примеру Китая японцы обычно называли словом намбан жителей всех стран, находящихся к югу от Китая, которых они, как иноземцев, считали варварами.

В Средневековой Японии живопись была не столько произведением искусства, сколько одним из дополнительных способов передачи информации, часто не образной, а вполне рациональной. Особенно это верно в отношении жанровой живописи намбан. Являясь зачастую религиозными по характеру картинами полотна этого жанра фактически сообщали зрителю эпизоды древнего предания. В наше время такую задачу выполняют интернет-сайты, из которых юзеры узнают практически обо всём на свете. Создание сайтов в Алматы как раз призвано помочь решить владельцам сайтов эту задачу - сообщить всему миру какую-то очень важную информацию. Можно сказать, что интернет-сайт в наше время выполняет задачу полотна жанра намбан в средневековой Японии.

Некоторые из произведений намбан, по сути дела, представляют собой копии религиозных картин и предметов, привезенных иезуитами для того, чтобы ускорить распространение своей религии по всей Японии. Благодаря последующим преследованиям христианства такие произведения сохранились в небольшом количестве. Тем не менее, большинство намбан носили светский характер, и, скорее всего, источником вдохновения для них служили книги, гравюры и атласы, художественный стиль и содержание которых были популярны в Европе XVI столетия. По мере вхождения в моду чужеземных стилей и форм японские художники начали получать заказы на создание произведений, овеянных ароматом далеких стран и культур. Сценки намбан часто изображают португальских и голландских торговцев, а также иезуитских прелатов, обосновавшихся в Японии в течение той эпохи. Некоторые японские художники заимствовали западные методы, такие как перспектива с высоты птичьего полета, используемая при составлении карт. И все же, экспериментируя с иностранными форматами и сюжетами, живописцы стиля намбан, тем не менее, работали традиционными японскими методами.

Цитируется по изд.: Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 374-377.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС