Родственные проекты:
|
Кайтагцы
Кайтагцы, хайдакъ (самоназвание), народ в России, коренное население
Дагестана. Часть исследователей считает кайтагцев субэтносом даргинцев, другие —
самостоятельным этносом. Численность кайтагцев по переписи 1926 — 14,4 тыс.
человек, на 1 января 1938 — 17,2 тыс. Во всех последующих переписях показаны в
составе даргинцев. Говорят на хайдакском диалекте даргинского языка, который
имеет 5 говоров. Распространены также кумыкский и даргинский языки. Письменность
на русской графической основе. Верующие кайтагцы — мусульмане-сунниты.
Наиболее ранние сведения о кайтагцах ("Хайдак", "Хайдакъ") встречаются в
арабских источниках IX века. В XIV веке кайтагцы подверглись исламизации. В XIV
— середине XIX вв. кайтагцы входили в крупное политическое образование —
Кайтагское уцмийство. В XVIII веке экономическое и политическое значение
Кайтагского уцмийства усилилось, но к XIX веку оно значительно ослабло в
результате нашествия в 1742 Надир-шаха и длительных междоусобных войн с другими
политическими объединениями.
В 1813 по Гюлистанскому мирному договору кайтагцы вошли в состав России. В
60-х гг. XIX века образован Kайтаго-Табасаранский округ Дагестанской области. С
1921 кайтагцы в составе Дагестанской АССР, с 1991 Республика Дагестан.
Традиционные занятия кайтагцев — земледелие и скотоводство (в предгорной и
равнинной зонах — земледелие, садоводство и виноградарство). Основные культуры:
кукуруза, которую сеяли вместе с фасолью, ячмень, голозерный ячмень, конопля,
лён, пшеница (в горнодолинной зоне). В горной зоне — ячмень, пшеница, морковь,
картофель, рожь. В предгорье — озимая пшеница и ячмень, полба, просо, кукуруза,
овёс. Из подсобных отраслей была развита охота. С декабря до мая большинство
мужчин из Верхнего района уходило в отхожий промысел в район Дербента. Были
развиты шерстяное и конопляное ткачество, изготовление бумажных и шёлковых
тканей. В Верхнем (лесном) районе были развиты промыслы, связанные с обработкой
дерева (производство земледельческих орудий, колёс, ларей, кроватей, сундуков,
различной утвари и пр.), кузнечество и камнерезное дело. Незначительное
кузнечное производство существовало и в Нижнем районе.
Традиционные селения западных кайтагцев — скученные поселения с ярко
выраженной вертикальной зональностью; селения восточных кайтагцев сближаются с
типом соседних кумыкских и вообще предгорных поселений. Дома чаще каменные.
Характерны для кайтагцев дома с верандой на фасадной солнечной стороне. В
Верхнем районе встречаются боевые и сторожевые башни, стены с воротами вокруг
села (село Ицари). Внутреннее убранство дома: огромные, во всю длину стены лари,
шкафы для посуды и продуктов с несколькими полками, украшенные резьбой,
деревянные тахты и кровати с фигурными украшениями и резьбой, стулья, маленькие
табуретки со спинками и без, табурет на трёх ножках.
В XIX веке каждый аул представлял собой сельскую общину, в которой
сохранялось деление на ряд больших и малых родственных групп — тухумов (жинсов).
Традиционная одежда кайтагцев сходна с одеждой даргинцев. Мужская одежда:
туникообразная рубаха, штаны, бешмет, черкеска, овчинные шубы, бурка, овчинные
папахи, у зажиточных кайтагцев — шапки из каракуля, башлык, войлочные шляпы.
Обувь — шерстяные носки, обмотки, сафьяновые сапоги (с пришитыми и непришитыми
голенищами), галоши (калуш) и башмаки без задников на толстой кожаной или
деревянной подошве (верх из сыромятной кожи или из сафьяна), дирихи и другая
обувь. Украшениями для мужского костюма служили серебряный пояс, кинжал,
кремнёвый пистолет со сплошь обложенной чернёным серебром ручкой, шашка и т. д.
Нарядные черкески обшивали позументом. Традиционный женский костюм состоял из
штанов двух видов (широких и узких), туникообразных рубах ярких тонов (красного,
жёлтого, зелёного, оранжевого и т. д.), архалука, платья типа кумыкского полуша
(вид нераспашного платья) и платья-рубахи с отрезной талией, овчинных шуб.
Головные уборы: чухта, большое покрывало ашмаг, разнообразные платки.
Пища: мясо-молочные продукты (в том числе мясо домашней птицы и дичи),
изделия из теста, съедобные дикорастущие травы. Распространённые блюда — хинкал,
супы, пельмени, пироги с начинкой. Изделия из теста: тонкие и толстые лепёшки,
сдобные булочки, слоёный хлеб и т. д. Из напитков получило распространение вино
из кипячёного виноградного сока "мусти".
Народные праздники и обряды: прополки черешни, вызывания и прекращения дождя,
вызывания солнца. Из жанров фольклора наиболее распространён прозаический жанр
(рассказы и сказки). Из традиционных видов народного искусства: резьба по камню
(надгробия, детали каменных домов), по дереву (утварь, мебель, деревянные
конструкции дома и т. д.), вышивание и др. В домусульманских религиозных
верованиях обнаруживается специфичность отдельных элементов и обрядов.
Б. М. Алимова
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 213-214.
|
