Родственные проекты:
Различные сорта ролов, развозим суши на заказ челябинск, стоимость - большие наборы суши. |
Ингуши
Ингуши, галгаи (самоназвание), народ в России (215,1 тыс. человек), в том
числе в Ингушетии и Чечне (163,8 тыс.), в Северной Осетии (32,8 тыс.) и др.
Более мелкие группы живут в Казахстане (20 тыс. человек), Средней Азии, а также
на Ближнем Востоке. Общая численность более 237 тыс. человек. Вместе с чеченцами
(общее самоназвание вайнах) относятся к коренному населению Северного Кавказа.
Говорят на ингушском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.
Распространён также русский язык. Верующие — мусульмане-сунниты.
В горах ингуши жили отдельными обществами: Галгаевское (отсюда самоназвание
ингуши), Цоринское, Джейраховское и Мецхальское. Переселение на равнину
начинается в XVI—XVII вв. Одним из главных направлений ингушской миграции с гор
являлись Тарская долина и другие земли по реке Камбилеевке. Здесь не позднее
конца XVII века расположилось село Онгушт (отсюда название ингуши), ныне село
Тарское Пригородного района Северной Осетии. Особенно интенсивным стал
миграционный процесс в XIX веке. В 1810 Ингушетия вошла в состав России. В 1817
местное население было переселено из большей части Сунженского района в Назрань.
В 1924 в составе РСФСР была выделена Ингушская АО, в городе Владикавказе
размещался её административный центр, в 1934 она объединена с Чеченской АО в
Чечено-Ингушскую АО, в 1936 преобразованную в АССР. В 1944 ингуши вместе с
чеченцами были насильственно депортированы в Среднюю Азию и Казахстан,
республика упразднена. В 1957 Чечено-Ингушская АССР восстановлена, народ
вернулся на свою территорию, при этом Пригородный район, составляющий около
половины территории плоскостной Ингушетии, остался в составе Северо-Осетинской
Республики, что служит источником конфликта ингушей с осетинами, занявшими там
дома и земли. Принятие в апреле 1991 закона "О реабилитации репрессированных
народов" и самопровозглашение независимости Чечни в ноябре 1991 вызвали движение
за создание самостоятельной Ингушской республики (образована в 1992 в составе
Российской Федерации). В результате вооруженного конфликта в Северной Осетии и
войны в Чечне в Ингушетию въехало около 100 тыс. ингушей.
В хозяйстве населения горной Ингушетии ведущее место занимало альпийское
скотоводство (овцы, коровы, лошади, волы), сочетавшееся с земледелием (ячмень,
овёс, пшеница), на равнине ведущей культурой являлась кукуруза. Ведущими
отраслями сельского хозяйства в XX веке стали садоводство и виноградарство,
тонкорунное овцеводство и мясо-молочное животноводство. В производственной
деятельности ингушей значительное место занимало строительное дело (башни, храмы
и святилища, наземные склеповые гробницы). Были развиты ювелирное, оружейное,
кузнечное, гончарное ремёсла, сукноделие, обработка камня, дерева, кожи.
Традиционные башенные поселения в горах располагались на склонах или в
глубине ущелий. Были распространены жилые, полубоевые (высота 8—10 м) и боевые
(12—16 м) башенные постройки. Известны боевые башни в пять и реже шесть этажей
(средняя высота 25—27 м). Возводились замковые комплексы и заградительные стены.
На равнине ингуши жили крупными селениями, вытянутыми вдоль рек и дорог.
Старинное жилище — хата-мазанка, позже длинный саманный или турлучный дом, в
котором помещение каждой супружеской ячейки имело отдельный выход на террасу.
Рядом с комнатой главы семьи и его жены — кунацкая (гостевая комната).
Современные дома — преимущественно кирпичные с черепичной или железной крышей.
Традиционная одежда ингушей общекавказского типа. Мужская рубаха навыпуск с
воротом на пуговицах спереди, перетянутая ремнём, прилегающий к талии бешмет с
поясом и кинжалом. Позже получила распространение общекавказская черкеска с
газырями. Тёплая одежда — овчинная шуба и бурка. Основной головной убор — папаха
конусовидной формы, войлочные шляпы. В 20-е гг. XX века появились фуражки,
несколько позже — высокие сильно расширяющиеся кверху папахи. Повседневная
женская одежда: удлинённое платье-рубаха с разрезанным воротом на пуговице,
широкие штаны, бешмет. Повседневные головные уборы — платки и шали.
Традиционная пища ингушей — в основном мясо-молочная и растительная. Наиболее
распространены: чурек с соусом, галушки из кукурузной муки, пышки из пшеничной
муки, пироги с сыром, мясо с галушками, мясной бульон, молочные продукты
(специфический "даты-кодор" — творог с топлёным маслом) и др. В пищевой рацион
входили продукты охоты и рыболовства.
Сохранялись фамильно-патронимическая организация, кровная месть, композиции,
куначество, обычаи гостеприимства, почитания старших. При преобладании малых
семей были нередки и большие семьи, особенно в горах. Браки экзогамны по обеим
линиям, практиковался брачный выкуп. Тесная солидарность родственников и строгая
экзогамия характерны и для современных ингушей.
Традиционные верования: тотемизм, анимизм, магия, семейно-родовой культ
святынь и покровителей, аграрные и погребальные культы и др. Имелся развитый
пантеон (верховное божество — Диела). Большое значение имели народная медицина,
календарные обряды. Ислам утвердился в первой половине XIX века,
распространяется в предгорно-плоскостной зоне — с XVI—XVIII вв., в горной — с
XIX века.
В фольклоре ингушей заметное место занимает нартский героический эпос. Устное
народное творчество: героические, исторические и лирические песни, сказки,
сказания и предания, пословицы и поговорки. Излюбленный танец — парная лезгинка.
В прикладном искусстве выделяются резьба по камню и изготовление войлочных
ковров красных и оранжевых тонов с самобытным орнаментом (оленьи рога, горные
растения, астральные фигуры).
М. Ю. Келигов, М. Б. Мужухоев, М. Б. Мужухоева, Я. С. Смирнова
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 181-182.
|
