Родственные проекты:
Грузовик с манипулятором. |
Штур (Štúr) Людовит (29.10.1815, Угровец, Средняя Словакия, — 12.1.1856,
Модра, близ Братиславы), словацкий поэт, филолог, общественный деятель.
Идеолог национально-освободительного движения 40-х гг. 19 в. Получил
философско-филологическое образование в Братиславском лицее (1829—33) и в
университете в Галле (1838—40). В 1844 осуществил (вместе с Й. Гурбаном и М.
М. Годжей) реформу литературного языка на основе среднесловацкого наречия;
организовал культурно-просветительское общество "Татрин" ("Tatrin"). В
1845—48 издавал 1-ю словацкую политическую газ. "Словенске народне новини"
("Slovenskje narodňje novini") с литературным приложением "Орол Татранский"
("Orol Tatrańnski"). В 1847—48 депутат венгерского сейма. На Славянском
съезде в Праге (1848) выступал с требованием равных прав славянских народов
на свободное национальное и культурное развитие. Участвовал в Пражском
восстании 1848;в Революции 1848—49 возглавил борьбу словаков за национальное
освобождение. Отказ венгерского буржуазного революционного правительства
удовлетворить национальные требования угнетённых народов обусловил переход
Ш. на позиции австрославизма, в лагерь контрреволюции. После 1848 жил в
Модре под полицейским надзором, занимался научно-публицистической и
литературной деятельностью.
Социально-экономическая, политическая и культурная программа Ш., носившая
объективно буржуазно-демократический характер, стала основой национальной
идеологии и романтизма в литературе. Её основные положения: ликвидация
феодализма, введение демократических свобод, создание условий для
социально-экономического прогресса и развития национальной культуры в рамках
многонационального Венгерского королевства. Ш. считал возможным
внекапиталистический путь развития словацкого народа в формах крестьянской
общины (политический трактат "Славянство и мир будущего", опубл. 1867, на рус.
яз.). При рассмотрении процесса и перспектив исторического развития славянских
народов стремился применить метод философии Г. Гегеля (лекции и статьи по
всеобщей славянской истории, эстетике и философии). В литературно-эстетических
воззрениях абсолютизировал фольклор как выражение национального духа и
национальной культурной традиции ("О народных песнях и повестях племён
славянских", 1853). В поэзии разрабатывал жанры патриотической лирики и эпики
(сб. "Лирика и песни", 1853, поэмы "Святобой", "Матуш из Тренчина", обе —1853).
И. А. Богданова.
Использованы материалы Большой советской энциклопедии.
Сочинения:
Dielo, zv. 1—6, Brat., 1954—59; Listy, zv. 1—3, Brat., 1954—60; в рус.
пер.— Путешествие в Лужицы весной 1839,
"Денница", Варшава, 1842, ч. 1, № 1—2;
Славянство и мир будущего..., 2 изд., СПБ, 1909 (Биографич. очерк);
[Стихи], в
кн.: Поэзия западных и южных славян, Л., 1955.
Литература:
Францев В., Чешско-словенский раскол и его отголоски в литературе 40-х
гг. Памяти Л. Штура, Варшава, 1915;
Матула В., Л. Штур, Братислава, 1956;
История словацкой литературы, М., 1970, с. 79—86;
Sučasníci о L'udovitovi
Šturovi, Brat., 1955;
L'udovit Štúr. Zivot a dielo. Sborni'k, Brat., 1956;
Juricek J., L'udovit Št Štúr, Brat., 1971.
Далее читайте:
Исторические лица Чехословакии (биографический справочник).
СЛАВЯНСТВО (Специальный проект
ХРОНОСа в рамках программы "Форум славянских культур").
|
