Родственные проекты:
|
Александр Петрович Сумароков
Сумароков Александр Петрович
(14.11.1717-1.10.1777), русский писатель, один из видных
представителей классицизма. В трагедиях
“Хорев” (1747), “Синав и Трувор” (1748) и “Димитрий
Самозванец” (1771) ставит проблемы гражданского
долга, служения обществу, самоотречения во имя
блага государства. Комедии Сумарокова “Опекун”
(1765), “Лихоимец” (1768) и др. направлены против
сословного чванства и невежества
провинциального дворянства. Писал басни, оды,
эпиграммы, песни. В целом творчество Сумарокова
содействовало развитию русского литературного
языка.
+ + +
Сумароков Александр Петрович (14[25].11.1717—1[12]. 10.1777), поэт и
драматург. Происходил из старинного дворянского рода. В 1732—40 учился в
Сухопутном шляхетском корпусе, где начал писать стихи, подражая В. К.
Тредиаковскому. Служил адъютантом у гр. Г. И. Головкина и гр. А. Г.
Разумовского. Стихи Сумарокова этих лет несут на себе печать сильного
влияния од М. В. Ломоносова, но вскоре поэт избирает иной жанр,
принесший ему популярность, — любовные песни, расходившиеся в списках. В
них Сумароков разрабатывает поэтические приемы изображения душевной
жизни и психологических конфликтов, позднее примененные им в трагедиях.
Песни Сумарокова были неодобрительно встречены Ломоносовым, сторонником
гражданственной тематики. В статье «О стопосложении. Критика на оду»
Сумароков резко осудил поэтическую стилистику Ломоносова, напечатал
«Эпистолу о стихотворстве» (1747), где сформулировал принципы поэтики
основных жанров классицизма, особое внимание уделив жанрам сатирическим
— комедии и басне. Полемика между Ломоносовым и Сумароковым в 50-е по
вопросам поэтического стиля представляла важный этап в формировании
эстетики и художественной практики русского классицизма.
От песен Сумароков перешел к стихотворным трагедиям. До появления его
первых трагедий — «Хорев» (1747), «Гамлет» (1748), «Синав и Трувор»
(1750) — русская драматургия жила традициями т. н. школьной драмы XVII
в. с ее аллегорическими сюжетами и условно-мифологическими персонажами.
Сумароков впервые в истории русского театра создал трагедии, основанные
на опыте французской и немецкой просветительской драматургии 30—40-х
XVIII в. В них Сумароков соединил любовные темы с общественной и
философской проблематикой. Появление трагедий послужило стимулом для
создания Российского театра, директором которого Сумароков был в
1756—61. В 1759 Сумароков издавал первый русский литературный журнал
«Трудолюбивая пчела», в котором выступал на стороне оппозиционной
придворной группы, ориентировавшейся на будущую имп. Екатерину II. С к.
50-х между Сумароковым и приближенными Елизаветы возникает конфликт. В
к. 50-х — н. 60-х Сумароков пишет басни, направленные против
бюрократического произвола, взяточничества, бесчеловечного обращения
помещиков с крепостными.
В начале царствования имп. Екатерины II его литературная слава
достигает зенита. Молодые сатирики, группировавшиеся вокруг Н. И.
Новикова и Д. И. Фонвизина, поддерживают Сумарокова. После переезда в
Москву произошел в 1770 конфликт Сумарокова с московским
главнокомандующим П. С. Салтыковым. Императрица приняла сторону
Салтыкова, а Сумароков ответил издевательским письмом. Все это ухудшило
его общественно-литературное положение. Последние годы жизни писателя
омрачены материальными лишениями, утратой популярности, пристрастием к
спиртным напиткам, которое свело его в могилу.
В 70-е Сумароков создал лучшие свои комедии («Рогоносец по
воображению», «Мать — совместница дочери», «Вздорщица» — все 1772) и
трагедии «Дмитрий Самозванец» (1771), «Мстислав» (1774). В комедиях,
которые Сумароков начал писать с 1750, сильна обличительно-бытовая
струя, в них порой дается дифференцированная речевая характеристика
персонажей; в этом смысле они некоторыми своими чертами предвосхищают
комедии Д. И. Фонвизина. Сумароков участвовал как постановщик в работе
театра при Московском университете, издал сборники «Сатиры» (1774),
«Элегии» (1774). Последователями Сумарокова в литературе были такие
значительные поэты и драматурги, как М. М. Херасков, В. И. Майков, И. Ф.
Богданович, Я. Б. Княжнин, Н. П. Николев.
И. С.
Использованы материалы сайта Большая энциклопедия
русского народа - http://www.rusinst.ru
Сумароков Александр Петрович (1717 - 1777), поэт, драматург.
Родился 14 ноября (25 н.с.) в Москве в старинной дворянской семье. До пятнадцати лет обучался и воспитывался дома.
В 1732 - 40 учился в Сухопутном шляхетском корпусе, где начал писать стихи, подражая Тредиаковскому. Служил адъютантом у графа Г.Головкина и графа А.Разумовского и продолжал писать, в это время испытывая сильное влияние од Ломоносова.
Через некоторое время находит собственный
жанр - любовные песни, которые получили признание публики и расходились в списках. Он разрабатывает поэтические приемы изображения душевной жизни и психологических конфликтов, позднее примененные им в трагедиях.
Лирика Сумарокова была неодобрительно встречена Ломоносовым, сторонником гражданственной тематики. Полемика между Ломоносовым и Сумароковым по вопросам поэтического стиля представляла важный этап в развитии русского классицизма.
От любовных песен Сумароков переходит к стихотворным трагедиям - "Хорев" (1747), "Гамлет" (1748), "Синав и Трувор" (1750). В этих произведениях впервые в истории русского театра были использованы достижения французской и немецкой просветительской драматургии. Сумароков соединил в них личные, любовные темы с общественной и философской проблематикой. Появление трагедий послужило стимулом для создания Российского театра, директором которого стал Сумароков (1756 - 61).
В 1759 издавал первый русский литературный журнал "Трудолюбивая пчела", выступавший на стороне придворной группы, которая ориентировалась на будущую императрицу Екатерину
II.
В начале царствования Екатерины II литературная слава Сумарокова достигает зенита. Молодые сатирики, группировавшиеся вокруг Н.Новикова и Фонвизина, поддерживают Сумарокова, который пишет басни, направленные против бюрократического произвола, взяточничества, бесчеловечного обращения помещиков с крепостными.
В 1770, после переезда в Москву, Сумароков вступает в конфликт с московским главнокомандующим П.Салтыковым. Императрица приняла сторону Салтыкова, на что Сумароков ответил издевательским письмом. Все это ухудшило его общественно-литературное положение.
В 1770-е он создал лучшие свои комедии ("Рогоносец по воображению", "Вздорщица", 1772) и трагедии "Дмитрий Самозванец" (1771), "Мстислав" (1774). Участвовал как постановщик в работе театра при Московском университете, издал сборники "Сатиры" (1774), "Элегии" (1774).
Последние годы жизни отмечены материальными лишениями, утратой популярности, что привело к пристрастию к спиртным напиткам. Это и явилось причиной смерти Сумарокова 1 октября (12 н.с.) 1777 в Москве.
Использованы материалы кн.: Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.
 Сумароков
Александр Петрович - известный писатель.
Родился в 1718 г., в Финляндии, близ
Вильманстранда. Отец его, Петр Панкратьевич,
крестник Петра Великого , был человеком по
тому времени образованным, в особенности по
части литературы, и принадлежал к искренним
сторонникам реформаторской деятельности
Петра. По заключении Ништадского мира он
сам занялся воспитанием своих детей и
пригласил к ним иностранца Зейкена (бывшего
одно время учителем императора Петра II ) для
преподавания "общей словесности". В 14
лет Сумароков был отдан в сухопутный
Шляхетный корпус, только что устроенный по
прусскому образцу Минихом . Здесь Сумароков
вскоре выделился серьезным отношением к
научным занятиям и в особенности влечением
к литературе. Первыми произведениями
Сумарокова, написанными еще в корпусе, были
переложения псалмов, любовные песни и оды;
образцами для них служили французские
поэты и вирши Тредьяковского .
Систематического знакомства с французской
литературой у Сумарокова не было; даже
Расина он прочел уже по выходе из корпуса.
Воспитанники корпуса читали друг другу
свои сочинения и переводы. Из них Сумароков
образовал "общество любителей
российской словесности"; в числе
участников его были известные впоследствии
И.П. Елагин , И.И. Мелисисно, А.П. Мельгунов .
Сочиненные Сумароковым в это время
сентиментальные песни были положены на
музыку Белиградским и имели большой успех
даже при дворе. К этому же времени относятся
и первые драматические опыты Сумарокова.
Впечатления театра были знакомы Сумарокову
еще в раннем детстве; по его словам, когда
ему не было еще и двенадцати лет, он "бывал
на комедиях", исполнявшихся заезжими
актерами-немцами. Не заявив, по окончании
ученья, желания служить в полку, Сумароков
был сначала причислен к военной канцелярии
графа Миниха, с званием адъютанта, затем
продолжал службу у графа Г.И. Головкина и
графа А.Г. Разумовского и дослужился до чина
бригадира. Служба при графе Разумовском
доставила Сумарокову возможность бывать в
высшем обществе столицы и привела к
знакомству с наиболее выдающимися лицами
того времени. Но честолюбие Сумарокова было
направлено в иную сторону: он неутомимо
работал на литературном поприще. В октябре
1747 г. Сумароков обратился к президенту
канцелярии Академии Наук, брату своего
начальника, графу К.Г. Разумовскому , с
просьбой о разрешении напечатать трагедию
"Хорев". Уже в этом прошении
определенно высказана мысль об
общественном значении его авторства: "к
тому, чтоб она была напечатана, - говорит
Сумароков, - меня ничто не понуждает, кроме
одного искреннего желания тем, чем я могу,
служить моему отечеству". Трагедия была
напечатана в том же году. Успех, выпавший на
ее долю, содействовал распространению в
русском обществе более правильного взгляда
на театральное искусства и оказал
несомненное влияние на основание
постоянного русского театра. Приглашению в
Петербург знаменитой ярославской труппы
предшествовала постановка пьес Сумарокова
в корпусе и во дворце: в 1750 г., кроме "Хорева"
- трагедии "Гамлет", "Синав и Трувор",
"Артистона", комедий "Чудовищи",
"Трессотиниус", в 1751 г. - "Семира";
актерами являлись кадеты. Существование
театра было упрочено указом императрицы
Сенату 30 августа 1756 г., и тогда же Сумароков
был определен директором его. Для
облагорожения в глазах малообразованной
публики звания актеров он выхлопотал
последним дворянское отличие - право носить
шпагу. Иногда придирчивый в своих
требованиях, он с любовью следил за
развитием талантов и навыков к сцене и был
искренним другом талантливейших
представителей своей труппы; известна,
например, его трогательная элегия на смерть
Шумского и Троепольской. Несмотря на
недоброжелательство литературных
противников Сумарокова, старавшихся
подорвать значение Сумарокова как
драматурга, слава его росла с каждым новым
произведением. Постоянный театр, с актерами,
смотревшими на сцену, как на свое
единственное и высокое призвание, дал новую
пищу творчеству Сумарокова, встречавшему,
притом, неизменное одобрение со стороны
императрицы. Продолжая работать для театра,
он в то же время писал многочисленные оды,
элегии, басни, сатиры, притчи, эклоги,
мадригалы, критические статьи и т. д.,
стараясь завоевать прочное положение во
всех родах и видах русской литературы. В 1759
г. Сумароков основал журнал "Трудолюбивую
пчелу", наполнявшийся большей частью
произведениями своего издателя. Он имел
успех, но скоро прекратился по недостатку
средств. В 1755 г. Сумароков поставил на сцену
первую русскую оперу "Цефаль и Прокриса",
музыка к которой была написана в лирическом
духе придворным капельмейстером Арайя. К 1757
г. относится драма Сумарокова "Пустынник",
к 1758 г. - трагедия "Ярополк и Димиза",
где двое из действующих лиц носят имена "Крепостата"
и "Силотела", по-видимому, имевшие
целью сообщить трагедии отсутствовавший в
ней национально-исторический колорит. Quasi-исторические
сюжеты имеют и следующие трагедии
Сумарокова: "Вышеслав" (1768),
переносящий действие в языческую старину
Новгорода, "Дмитрий Самозванец" (1771),
"Мстислав" (1774). К 1768 г. относятся
комедии Сумарокова "Опекун", "Лихоимец",
"Три брата совместники", "Ядовитый",
"Нарцис", к 1769 г. - "Пустая ссора",
"Рогоносец по воображению", "Мать
совместница дочери". Сумароков сочинял и
балеты, в которые вводил драматический
элемент и намеки на современные события.
Изящные декорации, музыка, пение,
фантастическая обстановка - все это
обеспечивало успех таким аллегорическим
пьесам Сумарокова, как "Новые лавры" (на
победу над Фридрихом 1759 г.) или "Прибежище
добродетели", или таким операм, как "Альцеста"
(1759), с музыкой Раупаха . Быстрота, с которой
Сумароков создавал свои произведения,
может быть охарактеризована его пометкой
на комедии "Трессотиниус": "зачата 12
генваря 1750 г., окончена генваря 13-го 1750".
Крайне самолюбивый и строптивый нрав
Сумарокова служил источником бесконечных
ссор и столкновений, даже с ближайшими его
родными. Подорвать литературный авторитет
Сумарокова врагам его не удавалось, но в
отношениях к нему многих лиц из высшего и
литературного круга было немало
несправедливого. У вельмож его дразнили и
потешались его бешенством; Ломоносов и
Тредьяковский донимали его насмешками и
эпиграммами. Они жестоко напали на И.П.
Елагина, когда тот в своей "сатире на
петиметра и кокеток" обратился к
Сумарокову в таких выражениях:
- "Наперсник Буалов, российский наш
Расин,
- Защитник истины, гонитель, бич пороков".
Сумароков, со своей стороны, не оставался
в долгу: в своих "вздорных одах" он
пародировал высокопарные строфы
Ломоносова, а Тредьяковского изобразил в
"Трессотиниусе", в лице тупого педанта,
то читающего неуклюжие и смешные стихи, от
которых все бегут, то рассуждающего о том,
какое "твердо" правильнее - о трех ли
ногах или об одной. Противниками Сумарокова
на литературном поприще были еще Эмин и
Лукин , но Херасков , Майков , Княжнин ,
Аблесимов склонялись перед его авторитетом
и были его друзьями. С цензурой Сумароков
вел постоянную борьбу. В большинстве
случаев непримиримость Сумарокова
объяснялась его неуклонным стремлением к
истине, как он ее понимал. С сильнейшими
вельможами своего времени Сумароков так же
спорил и горячился, как и со своими
собратьями по перу, и ни шутом у них, ни
льстецом не мог быть уже по самой своей
натуре. Отношения Сумарокова к И.И. Шувалову
были проникнуты искренним и глубоким
уважением. Сумароков управлял театром не
особенно долго: из-за каких-то в точности
неизвестных столкновений с артистами и
недоразумений или, вернее, интриг,
Сумароков был в 1761 г. уволен от звания
директора театра. Хотя это не охладило в нем
страсти к сочинительству, но он был очень
огорчен и с особенной радостью встретил
воцарение Екатерины II . В похвальном слове,
написанном по этому поводу, он в сильных
выражениях нападал на невежество,
укрепленное пристрастием и силой, как на
источник неправды в жизни; он умолял
государыню исполнить то, что смерть
помешала исполнить Петру Великому - создать
"великолепный храм ненарушимого
правосудия".
Императрица Екатерина знала
и ценила Сумарокова и, несмотря на
необходимость подчас делать этой "горячей
голове" внушения, не лишала его своего
расположения. Все сочинения его печатались
на счет Кабинета. Любопытно и для
характеристики времени и нравов, и для
определения взаимных отношений Сумарокова
и императрицы, дело его с содержателем
московского театра Бельмонти, которому он
запретил играть свои произведения.
Бельмонти обратился к главнокомандующему
Москвы, фельдмаршалу графу П.С. Салтыкову , и
тот, не вникнув хорошенько в дело, разрешил
ему играть произведения Сумарокова. "Мои
трагедии, - писал по этому поводу Сумароков,
- моя собственность... Я уважаю фельдмаршала,
как знаменитого градоначальника древней
столицы, а не как властелина моей музы; она
не зависит от него. По чреде, им занимаемой,
я его почитаю; но на поприще поэзии я ставлю
себя выше его". Вместе с тем Сумароков
пожаловался императрице на Салтыкова. "Вы
лучше всех знаете, - отвечала ему Екатерина,
- какого уважения достойны люди, служившие
со славой и убеленные сединами. Вот почему
советую вам избегать впредь подобных
прений. Таким образом вы сохраните
спокойствие души, необходимое для
произведений вашего пера, а мне всегда
приятнее будет видеть представление
страстей в ваших драмах, нежели в ваших
письмах". Этот ответ немало подбавил
горечи к последним годам жизни Сумарокова,
омраченной периодами тяжкого запоя. Враги
смеялись над ним, дирекция театра
отказывала ему в праве иметь бесплатное
место на представлениях его пьес; сочинения
его перепечатывались с целью искажения.
Богач Демидов преследовал его по долговому
обязательству в 2000 руб. и забавлялся его
стесненным положением, требуя уплаты не
только капитала, но и неустойки за
просрочку. Не был счастлив Сумароков и в
семейной жизни. Он был женат три раза. Из
четырех сыновей один умер в молодости; трое
других утонули, стараясь спасти друг друга.
С 1771 г. Сумароков жил то в Москве, то в
деревне, изредка наезжая в Петербург, по
делам или по вызову императрицы. Сумароков
умер в Москве, 59 лет от роду, и похоронен в
Донском монастыре. При всех слабостях и
странностях, Сумароков имел доброе сердце и
готов был последним поделиться с бедняком.
Он никогда не упускал случая заступиться за
гонимого, выразить резкий протест против
поругания человеческого достоинства в
крестьянине. Самомнение его было
чрезвычайно велико: он называл Вольтера
единственным, вместе с Метастазием,
достойным своим совместником.
Стихотворения Сумарокова вышли в свет в 1769
г.; затем все сочинения его были изданы Н.И.
Новиковым дважды, в 1781 и 1787 гг. Всего больше
выдаются из них драматические произведения,
которыми Сумароков стяжал у современников
славу "отца российского театра" и "северного
Расина". Конечно, серьезно сравнивать
Сумарокова с французским трагиком нельзя;
он уступал ему и по силе таланта, и по
оригинальности. Образцом для Сумарокова
служили Расин и Вольтер. Его трагедии
отличаются всеми внешними свойствами
ложноклассической французской трагедии -
ее условностью, отсутствием живого
действия, односторонним изображением
живого действия, односторонним
изображением характеров и т. д. Сумароков не
только перерабатывал, но прямо заимствовал
из французских трагедий план, идеи,
характер, даже целые сцены и монологи. Его
Синавы и Труворы, Ростиславы и Мстиславы
были лишь бледными копиями Ипполитов,
Британников и Брутов французских трагедий.
Современникам трагедии Сумарокова
нравились идеализацией характеров и
страстей, торжественностью монологов,
внешними эффектами, яркой
противоположностью между добродетельными
и порочными лицами; они надолго утвердили
ложноклассический репертуар на русской
сцене. Будучи лишены национального и
исторического колорита, трагедии
Сумарокова имели воспитательное значение
для публики в том отношении, что в уста
действующих лиц влагались
господствовавшие в то время в европейской
литературе возвышенные идеи о чести, долге,
любви к отечеству и изображения страстей
облекались в облагороженную и утонченную
форму. О характере переделок Сумарокова
может дать понятие хотя бы следующее место
из "Гамлета" (действие I, явление 2), где
датский принц говорит:
- Я бедствием своим хочу себя явить,
- Что над любовию могу я властен быть.
- Люблю Офелию; но сердце благородно
- Быть должно праведно, хоть пленно, хоть
свободно...
В 1-м явлении II действия Клавдий
восклицает:
- Когда природа в свет меня производила,
- Она свирепствы все мне в сердце положила.
- Во мне искоренить природное мне зло,
- О воспитание! и ты не возмогло,
- Се в первый раз во мне суровые дух
стонает
- И варварством моим меня изобличает...
Интересен разговор Полония и Гертруды, в
котором поставлен и разрешен в духе времени
вопрос о царской власти.
Полоний:
- Кому прощать царя? - народ в его руках.
- Он Бог, не человек, в подверженных
странах.
- Когда кому даны порфира и корона,
- Тому вся правда власть, и нет ему закона.
Гертруда:
- Не сим есть праведных наполнен ум царей:
- Царь мудрый есть пример всей области
своей;
- Он правду паче всех подвластных
наблюдает,
- И все свои на ней уставы созидает,
- То помня завсегда, что краток смертных
век,
- Что он в величестве такой же человек,
- Рабы его ему любезные суть чады,
- От скипетра его льется ток отрады.
Комедии Сумарокова имели
меньший успех, чем трагедии. И они,
большей частью, переделки и подражания
иноземным образцам; но в них гораздо
больше сатирического элемента,
обращенного к русской действительности.
В этом отношении комедии Сумарокова, из
которых лучшая - "Опекун", вместе с
сатирами, баснями и некоторыми эклогами,
представляют богатый материал для
изучения духа эпохи и общества. Цель
комедии Сумароков определил в одном из
своих стихотворений; ее назначение - "издевкой
править нрав; смешить и пользовать прямой
ее устав". В его комедиях богатейший
подбор "презрительных вещей",
которые безобразили русскую жизнь и
происходили или от невежества, или от
ложно понятого, поверхностно усвоенного
европейского образования. Не стесняясь в
выражениях напал Сумароков и на темные
стороны старого русского общества - на
дворянскую спесь, ханжество,
бездельничанье, самовластие помещиков,
любовь к угодничеству и лести. Особенно
же досталось от Сумарокова "крапивному
семени", "хамову отродью", как он
называл подъячих и судей: их он без пощады
преследовал за лицеприятие,
взяточничество, казнокрадство. Сам
Сумароков много страдал от подъячих; еще
в детстве ему пришлось однажды лично
отвезти одному из них взятку в 50 руб., и он
на всю жизнь не мог отделаться от
впечатления этого визита. "Слово чернь,
- говорит он в одном из своих филиппик
против московской публики, - принадлежит
низкому народу, а не слово подлый народ;
ибо подлый народ суть каторжники и прочие
презренные твари, а не ремесленники и
земледельцы. У нас сие имя всем тем дается,
которые не дворяне. Дворянин! Великая
важность! Разумный священник и
проповедник величества Божия, или кратко
богослов, естествослов, астроном, ритор,
живописец, скульптор, архитектор и проч.
по сему глупому положению члены черни. О
несносная дворянская гордость, достойная
презрения! Истинная чернь суть невежды,
хотя бы они и великие чины имели,
богатство Крезово и влекли бы свой род от
Зевса и Юноны, которых никогда не бывало".
Большую часть своих комедий Сумароков
написал в Москве, и нападки его на
современные нравы относятся
преимущественно к московской публике. По
его выражению, невежеством в Москве "все
улицы вымощены толщиной аршина на три".
Для исправления своего Москва не одного,
а "ста Мольеров требует", - писал он
Екатерине. Во всяком случае, общественная
и критическая мысль Сумарокова шла
впереди поэтического чувства: в его
поэзии гораздо более рассудочного
элемента, чем истинного вдохновения.
Лучшая из его песен - та, где нашло себе
выражение опять-таки сатирическое
чувство автора: "Хор к превратному
свету". Оды Сумарокова напыщенны, вялы
и лишены, в противоположность одам
Ломоносова, исторического и
общественного содержания. Но в баснях и
эпиграммах живая, насмешливая, задорная
натура Сумарокова сказалась вполне; не
отличаясь высоким художественным
достоинством, они любопытны по тем
бесчисленным штрихам живой
современности, которые рисуют эпоху ярче
самых обстоятельных описаний. Новиков
считал басни Сумарокова "сокровищем
российского Парнаса". Забота о внешней
форме и об аллегории стояла в них на
последнем плане; мораль также отступала
перед широким сатирическим содержанием,
взятым из условий окружающей жизни.
Крылов не только знал и изучал басни
Сумарокова, но иногда заимствовал
основные черты их сюжетов. Ябеды и
крючкотворства Сумароков не мог не
задеть даже в своих эклогах, посвященных
"прекрасному российского народа
женскому полу", где в духе Фонтенеля
изображал перипетии сентиментальной
любви на лоне природы, при участии Аврор и
Диан, нимф и зефиров. К эклогам близки
идиллии Сумарокова, в которых
воспевается тоска любовников, изнывающих
друг по другу. Те же мотивы и в песнях-романсах
Сумарокова, которые он тщетно пытался
подделать под народный лад. В тяжелые
минуты душой Сумарокова овладевало
религиозное чувство, и он искал утешения
от скорбей в псалмах; он переложил
псалтырь в стихи и писал духовные
сочинения, но в них столь же мало поэзии,
как и в его духовных одах. Его критические
статьи и рассуждения в прозе имеют в
настоящее время лишь историческое
значение.
Евг. Ляцкий.
Перепечатывается с адреса: http://www.rulex.ru/
Далее читайте:
Русский литературный анекдот XVIII-начала XIX вв.
А. П. Сумароков.
Вокруг А.П. Сумарокова
Бекетов Никита
Афанасьевич (1729-1794), писатель.
Елагин Иван Перфильевич
(1725-1793), историк, писатель.
Княжнина Екатерина Александровна (Сумарокова)
(1717-?), одна из первых русских писательниц, дочь драматурга.
Сочинения:
Полн. собр. всех соч. в стихах и прозе. 2-е изд. Ч. 10. М., 1787;
Стихотворения. Л., 1953; Избр. произведения. Л., 1957.
Литература:
Н. Булич "Сумароков
и современная ему критика" (Санкт-Петербург,
1854); важные дополнения и поправки к этому
труду в статье В. Гаевского , "Журнал
Министерства Народного Просвещения"
(1854, № 7); см. также разбор А. Пыпина ("Санкт-Петербург,
Ведомости", 1854, № 83);
"Александр
Петрович Сумароков", Владимира Стоюнина (Санкт-Петербург, 1856); "
Русская
поэзия", под ред. С.А. Венгерова , вып. II (избранные
сочинения, вступительные статьи М.Д.
Хмырова и Н.Н. Булича).
|
