Родственные проекты:
|
Иван Иванович Савин
Савин Иван Иванович (наст. фамилия Саволайнен, в эмиграции он изменил ее
на Саволаин) (29.08[11.09].1899—12.07.1927), поэт-монархист. Отец его был
финн, мать — гречанка, в роду которой были также русские и молдаване.
Детство и юность Савина прошли в городке Зеньков Полтавской губ. Окончив
гимназию, он пошел добровольцем в кавалерию армии генерала Деникина и в
1919—21 воевал в рядах белгородских улан на Дону, Кубани и в Крыму. Четыре
его брата-белогвардейца погибли во время гражданской войны: двое были убиты
в боях, двое расстреляны в Крыму. Их смерть Савин отметил глубоко
лирическими стихами. После поражения Добровольческой армии больной тифом
Савин не смог эвакуироваться из крымских портов с войсками генерала
Врангеля. В джанкойском железнодорожном лазарете его взяли в плен красные.
После 2-летнего пребывания в плену ему удалось бежать в Петроград и
благодаря финскому происхождению получить разрешение на выезд в Финляндию. В
Гельсингфорсе ему пришлось заниматься физическим трудом. Свободное время
Савин посвящал литературе; писал стихи, прозу, статьи, печатался в
эмигрантской периодике. В эмиграции сразу же приняли Савина, оценив его
талант и его твердые политические убеждения, не допускавшие сомнений в том,
что исход русской революции для России трагичен. Творческое наследие «поэта
Белой мечты» (так называли Савина критики) невелико, оно отражает только
5-летний зарубежный период его жизни: 1922—27. В 1926 вышел единственный
поэтический сборник Савина «Ладанка». 2-е, дополненное издание «Ладанки»
вышло в США в 1958, а к 60-летию со дня смерти вдова С. Л.
Сулимовская-Савина издала книгу «Только одна жизнь. 1922—1927» (1988),
включившую стихи и прозу, перепечатанную из эмигрантской периодики 1920-х.
Савина считают одним из самых любимых авторов первой эмиграции. Поэзия и
проза Савина автобиографичны и объединены темой любви к дореволюционной
России: битва за нее, потеря ее и тоска по ней на чужбине. Для творчества
Савина характерны черты романтизма, а в любовной лирике встречаются
импрессионистские строки с блоковским и настроением и символикой (глаза,
кольца, вино). В основном критики писали о гражданственности Савина и о его
трагической жизни и ранней смерти. Ни в поэзии, ни в прозе Савин не открывал
новых путей, но он сумел с предельной искренностью выразить чувства верности
и долга, а пафос героики роднит его с Гумилевым. В некрологе о Савине «Наш
поэт» И. Бунин писал, что «лик Белого Воина будет и богом и Россией
сопричастен к лику святых».
Савин (Саволайнен) Иван Иванович
[29.8(10.9).1899, Одесса — 12.7.1927, Хельсинки]
— поэт, прозаик, журналист.
Родился в
Одессе, детство и юность провел в г.Зенькове Полтавской губ. Внук финского
моряка, встретившего в Одессе красавицу-гречанку. Отец поэта был нотариусом, в
эмиграции работал журналистом. Мать происходила из старинного молдавского рода.
Савин окончил гимназию, но дальше
учиться не пришлось. «В университете не был — студенческий мундир на красной
подкладке мне не к лицу. С осени 1919 по осень 1921 блуждал по Дону, Кубани и
Крыму и увлекался спортом: первое время верховой ездой и метанием копья, затем —
после поражения на Перекопской Олимпиаде, заставшего меня в госпитале —
увлекательными прогулками по замерзшей грязи в костюме Адама и охотой за
насекомыми в подвалах, особо и чрезвычайно для этого устроенных»,— писал он в
шутливой автобиографии (Цит. по: Синкевич В.- С.147).
Служил в 3-м сводном кавалерийском полку Добровольческой Армии. Раненный,
остался в Джанкое и попал в плен. Издевательства, голод, пытки, расстрелы
товарищей он впоследствии отразил в цикле очерков «Плен», появлявшихся на
страницах русской печати стран Балтии. Об этих годах в жизни поэта И.Бунин
писал: «Ему не было еще и двадцати лет, когда он переживал начало революции,
затем Гражданскую войну, бои с большевиками, плен у них после падения Крыма...
Он испытал гибель почти всей своей семьи, ужасы отступлений, трагедию
Новороссийска... После падения Крыма он остался больной тифом на запасных путях
Джанкойского узла, попал в плен... Узнал глумления, издевательства, побои,
голод, переходы снежной степи в рваной одежде, кочевания из ЧЕКИ в ЧЕКУ... Там
погибли его братья Михаил и Павел» (Бунин И. Наш поэт // Возрождение. 1927. 4
авг.). Стихи Савина, посвященные памяти
братьев, стали одними из самых трагических в истории поэзии, посвященной Белой
армии: «Ты кровь их соберешь по капле, мама, / И зарыдав у Богоматери в ногах, /
Расскажешь, как зияла эта яма, / Сынами вырытая в проклятых песках. / Как
пулемет на камне ждал угрюмо / И тот в бушлате звонко крикнул: "Что, начнем? "
/Как голый мальчик, чтоб уже не думать, / Над ямой стал и горло проколол
гвоздем» (Мой белый витязь... С.35).
Чудом уцелев, Савин бежал и перебрался в Петроград. Там он и отец, пережив
ледяную и голодную зиму, подтвердив в финском представительстве свое
происхождение, перебрались в Хельсинки. Какое-то время Савин лечился, затем стал
работать на заводе. Но вскоре его целиком и полностью захватила литература.
Савин печатал заметки, статьи и стихи в русских изданиях — «Сегодня», «Русские
вести», «Руль», «Новое время». Писал фельетоны, воспоминания о пережитом, о
первых концлагерях на Соловках, о встречах с Анной Вырубовой, которую разыскал
на Валааме. В той части личного архива поэта, которая находится в РГАЛИ
(Ф.2276), хранятся программки любительских спектаклей и вечеров, подготовленных
при участии поэта. Он организовал «Кружок молодежи», где проводил собрания,
посвященные творчеству Есенина, Гумилева, Ахматовой.
В 1926 в издании Главного правления Общества галл и полийцев в Белграде увидела
свет единственная прижизненная книга стихов поэта «Ладонка». Поэт
Ф.Касаткин-Ростовский писал в рецензии: «К стихам Ивана Савина надо подходить
бережливо. Их нельзя оценивать только с точки зрения холодной критики. Их надо
почувствовать как крик сердца. В небольшой книжке, в образных и красивых стихах
вылилась душа одного из тех, кто добровольно пошел бороться с поработителями
России... Книга Савина есть кредо добровольца» (Касаткин-Ростовский Ф. Стихи
Ивана Савина // Возрождение. 1926. 25 авг.). «Ладонка» была гимном
добровольчеству и пронзительным рассказом о трагедии поколения, раздавленного,
как сказал впоследствии А.И.Солженицын, «красным колесом». «Кто украл мою
молодость, даже / Не оставив следа у дверей? / Я рассказывал Богу о краже, / Я
рассказывал людям о ней. / Я на паперти бился о камни. / Правды скоро не
выскажет Бог. / А людская неправда дала мне / Перекопский полон да острог» (Мой
белый витязь... С.30). Поразительной силы были строки С. о его загубленных
братьях. «Спи спокойно! В тоске без предела, / В полыхающей болью любви / Я несу
твое детское тело, / Как Евангелие на крови» (Мой белый витязь... С.33).
Все пережитое не могло не отразиться на здоровье поэта. Приступы депрессии
следовали один за другим. Затем последовала неудачная операция аппендицита, и
Савина не стало. Его кончина вызвала эмоциональные отклики русских эмигрантов:
«Как рано и прискорбно потеряли мы этого талантливого фи-но-руса, типического
славочудина старой московской веры! — надмогильные вопли брата над зверски
расстрелянными братьями, над оскорбленными и униженными сестрами? Да во всей
русской поэзии нет более страшных, острее впивающихся в сердце стихов»,— писал
А.Амфитеатров (Галлиполиец. 1927. Авг.). «То, что он оставил после себя,
навсегда обеспечило ему незабвенную страницу и в русской литературе; во-первых,
по причине полной своеобразности стихов и их пафоса; во-вторых, по той красоте и
силе, которыми звучит их общий тон, некоторые же вещи и строфы — особенно» — так
откликнулся на смерть поэта Иван Бунин (Возрождение. 1927. 4 авг.). «Стихи
Савина — интимная исповедь, и этой исповеди нельзя не верить» — таково было
мнение П. Пильского (Сегодня. 1927. 16 июля).
Однако стихи поэта оказались намного долговечнее его жизни. Строфы Савина часто
перепечатывали в военных и педагогических изданиях эмиграции, в 1947 в
мюнхенском лагере перемещенных лиц «Ладонку» тиражом в 200 экземпляров переиздал
Р.Полчанинов. В США к тому времени оказалась и вдова поэта, Л.В.Савина,
урожденная Соловьёва, прибавившая после второго брака фамилию Сулимовская. Она
сохранила архив, и в 1958 в Нью-Йорке с ее предисловием вышел в свет новый
сборник стихов Савина с тем же названием «Ладонка». В него вошло несколько
десятков новых стихотворений. «Эти стихи — торопливый рассказ, полный жутких
подробностей, от которых можно захлебнуться слезами и почувствовать приближение
обморока. Ритм этих стихов — ритм походки выведенных на расстрел, шатающихся от
слабости и от непривычного, после тюрьмы, свежего воздуха. Ритмическая
неровность некоторых строк, их отрывистость придает стихотворению
взволнованность свидетельского показания. Иван Савин свидетельствует о своем
страшном и героическом времени, и его поэзия — поэзия высоких обид и высокого
гнева»,— отмечал И.Елагин (Новое русское слово. 1959. 15 февр.).
В 1988 в Нью-Йорке вышла новая книга Савина «Только одна жизнь». В нее вошли как
все известные к тому времени стихотворения, так и рассказы поэта о страшных днях
в крымских застенках, объединенных названием «Плен». Предисловие написала
Л.В.Савина-Сулимовская. В книгу стихов
и прозы Савина «Мой белый витязь...» (1998) включены, кроме уже опубликованных,
несколько неизвестных стих., в т.ч. и из архива Савина, переданного по воле
вдовы поэта в архив-библиотеку Российского Фонда культуры и ныне находящегося в
Доме-музее Марины Цветаевой.
В.В.Леонидов
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики,
поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 3. П - Я. с.247-249.
Далее читайте:
Русские писатели и поэты (биографический
справочник).
Сочинения:
Ладонка. Белград, 1926;
Ладанка (мимиографное изд.). Мехендорф, 1947;
Ладанка. Нью-Йорк, 1958;
Только одна жизнь:
1922-1927. Нью-Йорк, 1988; Мой белый
витязь... М., 1998.
Молодость (пьеса) — Дни нашей жизни. 1925. 5;
Стихи: На Западе. 1953.
Литература:
Бунин И.
Наш поэт // Возрождение. 1927. 4 авг.;
Бунин И. Памяти Ивана Савина // Последние новости. 1932. 14 июля;
Айхенвальд Ю. [Рец.: «Ладонка»] // Руль. 1926. 25 авг.;
Женук С. К пятидесятилетию со дня смерти Ивана Савина // Новое русское слово.
1977. 13 июля; Полчанинов Р. Мечта о
свободной России // Новое русское слово. 1987. 12 июля;
Синкевич В. «Поэт белой мечты» // Записки Русской Академической группы в США.
1994. Т.26; Лупырев А. Савин //
Писатели Русского зарубежья: Литературная энциклопедия Русского зарубежья:
1918-1940. М.,1997; Леонидов В.
[Предисл.] // Савин И. Мой белый витязь... М., 1998;
Каркконен Э. У заветного предела: Творчество Ивана Савина // Рубеж. 1999. Янв.
|
