Эдуард Станиславович Радзинский
«Театр одного павлина»
Радзинский Эдуард
Станиславович (р. 1936 г.). Писатель, драматург,
сценарист, актер. Родился в Москве в семье
драматурга Радзинского.1) В 1959 г.
окончил Московский государственный
историко-архивный институт. С 1963 г. — член Союза
писателей СССР, с 1992 г. — член творческого совета
журнала «Драматург». В 1960-х-1980-х годах написал ряд
пьес, в том числе «Мечта моя, Индия», «104 страницы
про любовь», «Продолжение Дон Жуана», «Театр
времен Нерона и Сенеки», «Последняя ночь
последнего царя», «Несколько встреч с покойным
господином Моцартом», «Беседы с Сократом». В
последние годы Радзинский-драматург почти
полностью уступил место
Радзинскому-историку-беллетристу»...
Активно работает на телевидении. Награжден
национальной телевизионной премией «Тэфи» за
публицистическую передачу «Загадки Сталина.
Версия биографии» из авторского цикла «Загадки
истории».
Радзинский — автор биографии Сталина (М., 1997). Публицист B.C. Бушин
посвятил разбору этого произведения
60-страничную главу-рецензию под названием «Театр
одного павлина» в своем сборнике «Честь и
бесчестие нации» (М., 1999. С. 251-310).
У Радзинского молодая жена. Когда-то
любимой музой драматурга была актриса Т.
Доронина. 2) Она стала его женой. Но
совместной жизни «навсегда» не получилось. От
другого брака — «по молодости» — есть сын Олег.
По образованию филолог. Живет в Америке
(бизнесмен).
Примечания
1) С.А. Радзинский (Уэйтинг)
(1889-1969) — драматург, киносценарист. Родился в
Одессе. Окончил юридический факультет
Новороссийского университета. Член Союза
писателей с 1938 г. С 1923 г. заведовал литературным
отделом кинофабрики в Одессе. Автор и соавтор
ряда сценариев, в том числе сценария фильма «На
Дальнем Востоке» по роману П. Павленко «На
Востоке».
2) Т.В. Доронина (р. 1933 г.) —
актриса театра и кино. Народная артистка СССР
(1981).
Использованы материалы кн.: Торчинов
В.А., Леонтюк А.М. Вокруг Сталина.
Историко-биографический справочник.
Санкт-Петербург, 2000.
Его книги вызывают крайне противоречивую читательскую реакцию
Радзинский Эдвард Станиславович
[23.9.1936, Москва] — драматург,
прозаик.
Родился в семье писателя
С.А.Радзинского. Окончил Московский историко-архивный институт.
Первая пьеса Радзинского, «Мечта моя, Индия», посвященная жизни русского
индолога Г.С.Лебедева (1749-1817), увидела свет в 1958 в постановке Московского
ТЮЗа. Уже в ней отразилось пристрастие писателя к своего рода «персональной
истории», которое впоследствии составило основу его широко известных поздних
произведений. Следующие пьесы — «Восемь
дней недели» (1961), «Вам 22, старики!» (1962), «Снимается кино» (1965),
«Чуть-чуть о женщине» (1968),— принесшие Радзинскому популярность, были обращены
к современности. В определенном смысле они ознаменовали собой эпоху нарочито
«непроизводственного» искусства, вполне отразившего смену ценностных ориентации,
произошедшую в начале 1960-х. В них были собраны в один узел совершенно разные,
но, безусловно, актуальные для своего времени темы. Герои Радзинского живут в
новой атмосфере, по-новому думают о сути человеческой жизни, о счастье, но
несмотря на все усилия, они не могут расстаться с прошлым. Пьеса «Снимается
кино» стала своеобразной попыткой разобраться в самой сути понятия «любовь».
Однако решение сугубо личной проблемы оказывается в прямой зависимости от
способности человека быть свободным в отношениях с близкими, в творчестве, в
отношениях с представителями властных структур. По Радзинскому, в мире все
взаимосвязано. Два поколения героев, представленные в произведении, расходятся
прежде всего в вопросе о компромиссах. Люди, пережившие долгий страх, не
способны уйти от него даже тогда, когда настоящей, смертельной угрозы уже нет.
Вполне отдавая себе в этом отчет, они идут на соглашения с внешними
обстоятельствами, теряя предоставленную историей возможность самореализации.
Впрочем, быть самим собой, быть тем, кем хотелось бы быть, человеку мешают не
только социальные обстоятельства. В пьесе «Чуть-чуть о женщине» соприсутствуют
два очень близких, но в то же время автономных художественного пространства.
Первое связано с внешней стороной жизни главной героини и представляет ее в
разных публичных ролях: ученая, любовница руководителя и т.п. Другое близко
экзистенциально обнаженному внутреннему обиталищу человеческой души. В условиях
этого мира персонажи теряют не только свои знания и должности, но и имена. Даже
в авторских ремарках используются их заместители: главная героиня — «она», ее
бывший возлюбленный — «мужчина».
Осознание главной героиней непреодолимой пропасти между двумя упомянутыми
пространствами составляет конфликт произведения. Стремление освободиться от
фатального «дуализма», на которое обречен человек, движет действие. Вопрос об
истинности человеческого бытия снова становится в один рад с проблемой любви, в
попытке разрешить которую автор не может обойтись без экзистенциальной категории
страха. «...Когда человека любишь,—
говорит один из персонажей пьесы,— ...все время страх, что с ним что-то...».
Отсутствие же этого ощущения означает конец любви.
Мысль о невозможности достичь счастья превращается в фатальную онтологическую
закономерность в пьесе «104 страницы про любовь» (1964). Только-только
зародившиеся отношения между молодыми людьми обрываются по воле слепого случая —
главная героиня гибнет в момент, когда герой понял всю важность возникшего
чувства, которое поначалу казалось несущественным. Неожиданный и
немотивированный финал был немедленно отмечен критикой: «Зачем здесь эта
неожиданная смерть?» (Вишневская И.— С.8), ответ давался в русле споров между
«физиками» и «лириками», с типажами которых внешне и справедливо соотносимы
характеры Радзинского «...цена человеческой жизни неизмеримо выше всех...
опытов» (Вишневская И.- С.9). При всем
том, что в произведениях Радзинского присутствует весь необходимый антураж
именно 1960-х (наука, азарт коллективного творчества и поиска истины молодыми
героями), в них неизменно остается место размышлениям о тех основаниях
человеческой природы, над которыми переменчивое время мало властно.
На рубеже десятилетий Радзинский заявляет о себе как прозаик, опубликовав
небольшие повести «Капитан Солнцев» (1969) и «Монолог о браке» (1970).
Неприглядные черты времени запечатлены в прозаическом повествовании «Наш
Декамерон», над которым Радзинский работал в 1970-е. Композиция этого
произведения так же, как и название, отсылает к известному сочинению
Э.Т.А.Гофмана: на поминках писателя Д., прежде известного, но затем
запрещенного, опустившегося и в конце концов покончившего с собой, его бывшие
знакомые рассказывают истории, из которых и складывается мозаика далекой от
идеала действительности. Позже Р.Виктюк поставил по книге одноименную пьесу
(2001). Тогда же Радзинский пишет
«Беседы с Сократом» (1969), открывшие цикл пьес об исторических героях, чьи
имена могли бы послужить символом истинной внутренней свободы, о редких людях,
которые предпочитают смерть духовному рабству. Пьеса «Лунин, или Смерть Жака,
записанная в присутствии хозяина» (1974), посвященная судьбе декабриста, а затем
«Театр времен Нерона и Сенеки» (1980) явились развитием этого лейтмотива — со
сменой политической ситуации в стране Радзинский избирает в качестве времени
действия своих произведений прошлое, однако в них продолжают звучать темы,
заявленные в период «оттепели». В то же
время Радзинский продолжает исследовать «материю любви». В пьесе «Окончание Дон
Жуана» (1976) он изображает известного героя в печальном положении постаревшего,
размышляющего, жалеющего женщин и поэтому несостоятельного соблазнителя, чье
место в конце концов занимает Лепорелло. «Окончание Дон Жуана» несмотря на
условность сюжета с очевидностью перекликается с ранними произведениями
Радзинского. Прежде всего с пьесой «Снимается кино», главный персонаж которой
также не решается любить, рассуждая о последствиях внезапного чувства и боясь
причинить боль кому-либо из близких людей. Такая уступка, по логике Радзинского,
объяснима, но она означает упущенную возможность чего-то настоящего в жизни: Дон
Жуан, мужчина, предназначен разбивать женские сердца, а сердца женщин созданы,
чтобы разбиваться. Отдавая дань
историческому и фантасмагорическому повествованию, Радзинский не оставляет без
внимания реалии современной жизни. В 1970-е он пишет пьесы «Пейзаж с рекой и
крепостными стенами» (1973), «Турбаза» (1974), «Спортивные сцены 1981 года»
(1986), «Я стою у ресторана» (1988) и др.
Попытка объединить в пределах художественного мира драматического произведения
привычную каждодневность и обширные пласты знаковых образов русской культуры
воплотилась в пьесе «Старая актриса на роль жены Достоевского» (1984).
В 1980-е Радзинский все больше сосредоточивается на истории. В 1982 он завершает
книгу «Господи... спаси и усмири Россию. Николай II: жизнь и смерть» —
своеобразную хронику, сочетающую особенности исторического и художественного
исследования. В 1989 выходит книга «Последняя из дома Романовых: повести в
диалогах». Пик интереса к историческим персонажам, олицетворяющим ту или иную
эпоху, приходится на последнее десятилетие XX и начало XXI вв. В 1993 появляется
книга «Властители дум». В 1997 - «Сталин», в 2000 - «Распутин: жизнь и смерть».
Одна из последних работ Радзинского — книга «Игры писателей (Неизданный
Бомарше)» (2001) — посвящена, кроме упомянутого Бомарше, таким фигурам, как
Шатобриан, Маркиз де Сад. Книги
Радзинского последних лет вызывают крайне противоречивую читательскую реакцию —
от восторженной до решительного неприятия, что, видимо, обусловлено самим
подходом писателя к материалу. Способ толкования событий, характерный для
поздних его текстов, заявил о себе очень давно. В самых ранних пьесах
Радзинского присутствуют персонажи, исполняющие роль «психолога», который
позволяет себе реконструировать и словесно воспроизводить скрытую «душевную
механику» своих собеседников. Такого рода интерпретаторам-резонерам отводились
важнейшее позиции в иерархической структуре художественного произведения.
В конце 1990-х их функция была передана непосредственно автору-повествователю, а
место вымышленных, чисто литературных героев, чьи поступки и мысли подвергаются
анализу, заняли исторические. Автор, рассказывающий о тех или иных событиях и
знаковых личностях, постоянно апеллирующий к архивным документам и одновременно
заполняющий фактографические лакуны психологическими реконструкциями явно
художественной природы, — такова рискованная стратегия, которую избирает
Радзинский. С одной стороны, она позволяет драматургу-историку создать
напряженную психологическую интригу, а с другой, поскольку тексты Радзинского
близки документальным, дает повод для упреков в необоснованности некоторых
суждений. Книги Радзинского не раз
занимали самые высокие места в рейтингах бестселлеров.
Большой резонанс в 1990-е получили его телевизионные монологи: «Театральный
роман», «Любовь в галантном веке», «Загадка могилы царской семьи», «Загадка
Сталина», «Моя театральная жизнь», «Крах империи — убийство Распутина», «В
России все секрет и ничего не тайна», «Роковые минуты истории». За свою работу
на телевидении Радзинский дважды, в 1997 и 2001, удостаивался премии «Тэфи».
Помимо прочего Радзинский написал несколько сценариев к фильмам («Улица Ньютона,
дом I», реж. Т.Вульфович, 1963; «Еще раз про любовь», реж. Г.Натансон, 1968 и
др.), занимался переводами (П.Зейтунцян, 3.Халафян, М.Хайрулаев, С.Шальтянис).
В.Ю.Вьюгин
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики,
поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 3. П - Я. с. 152-155.
Далее читайте:
Русские писатели и поэты (биографический
справочник).
Сочинения:
СС: в 7 т. М., 1998-2003;
104 страницы про любовь: пьесы. М., 1974;
Театр: Театр времени... Театр про любовь... Театр в театре... М., 1986;
Наш Декамерон. М., 1990.
Литература:
Вишневская И. Именно про любовь // Театр. 1965. №2;
Аннинский Л. Бремя правды // Театр. 1965. №10;
Калмановский В. Что должно признавать за истину? // Звезда. 1969. №1;
Горфункель Е. Монолог о браке // Театр. 1974. №1;
Штейн А. «...лица необщим выраженьем» // Театр. 1982. №11;
Казьмина Н. Прощание // Театр. 1988. №9;
Дементьева М. Монологи Эдварда Радзинского. М., 1990;
Монисова И.В. Исторические притчи в современной советской драматургии // Вестник
Московского университета. М. 1990. №6. (Серия 9. Филология);
Хаустов Н.Т. История и современность в пьесе Э.Радзинского «Лунин, или Смерть
Жака, записанная в присутствии хозяина» // Художественное творчество и
литературный процесс. Томск, 1988. Вып. 10;
Хаустов Н.Т. Личность и история в пьесе Э.Радзинского «Театр времен Нерона и
Сенеки» // Проблемы метода и жанра. Томск, 1990. Вып.16;
Мишуровская М.Э. Радзинский: «Понять его чертеж...» // Книжное обозрение. М.
1997. №34; Муравьев П. Приятная женщина
из омута любви: (Театрально-драматическое расследование) // Сибирские огни.
1987. №5; Ломинадзе С. Вольными мазками
// Новый мир. 1998. №8; Кислова Л.С.
«Театр времен» в драме Э.Радзинского «Наш Декамерон» // Культурологические
проблемы развития региона. Тюмень, 1999;
Кислова Л.С. Концепция любви в цикле «Загадки любви» Эдварда Радзинского //
Художественная литература, критика и публицистика в системе духовной культуры.
Тюмень, 1999. Вып.3; Бушин В. Тайны
Эдуарда Радзинского // Наш современник 2001. №5;
|
