Родственные проекты:
лечение целлюлита, 100% от производителя. |
Константин
Петрович Победоносцев
Победоносцев Константин
Петрович (21.05.1827-10.03.1907), государственный
деятель, юрист. Сын приходского священника *).
Современники отзывались о
молодом Победоносцеве как о человеке “тихого,
скромного нрава, благочестивом, с разносторонним
образованием и тонким умом”. Отец готовил
Победоносцева к священническому званию, но он
избрал иную стезю. По окончании Училища
правоведения (1846) Победоносцев начал службу в
московских департаментах Сената. В 1859 — 65
Победоносцев — профессор-юрист Московского
университета. Его курс “Гражданского права”,
выдержавший пять изданий, превратился в
настольную книгу юристов.
В к. 1850-х Победоносцев выступал
как писатель-публицист либеральных воззрений. В
н. 1860-х принял деятельное участие в разработке
судебной реформы (1864), отстаивая принципы
независимости суда, гласности судопроизводства
и состязательности судебного процесса.
Оставив профессорскую
должность (1865), Победоносцев переселился в
Петербург и всецело посвятил себя
государственной службе: в 1868 стал сенатором, в 1872
— членом Государственного совета. По
свидетельству известного адвоката А. Ф. Кони,
речи Победоносцева, произнесенные в Сенате и
Госсовете, производили сильное впечатление на
слушателей, поражая своей безукоризненной
логикой, ясностью и силой убеждения. В тот же
период Победоносцев активно занимался и
научно-публицистической деятельностью,
опубликовал 17 книг, множество статей,
документальных сборников, переводных сочинений
по истории и юриспруденции.
И.Репин. «Победоносцев».
Этюд к картине «Торжественное заседание
Государственного совета» 1902.
В 1865 Победоносцев был назначен
воспитателем, а затем преподавателем истории
права к наследнику престола Александру
Александровичу (будущему Александру
III), a позже — к Николаю
Александровичу (Николаю II), оказал большое
влияние на российскую политику в годы их
царствований.
В к. 1870-х во взглядах
Победоносцева произошел коренной перелом. После
убийства Александра II при обсуждении проекта
преобразований, представленного М. Т.
Лорис-Меликовым, выступил с острой критикой
реформ 1860-70-х. Победоносцев — автор манифеста 29
апреля 1881 “О незыблемости самодержавия”. Был
одним из создателей тайной правительственной
организации “Священная дружина” (1881-83),
призванной бороться с народническим
экстремизмом.
В 1880 назначен обер-прокурором
Свящ. Синода (пребывал на этом посту в течение 26
лет). В 1896 в “Московском
сборнике” (см. по адресу -
http://rus-sky.com/gosudarstvo/empire.htm)
Победоносцев подверг критике
основные устои современной ему
западноевропейской культуры и принципы
государственного устройства, видя основные
пороки в “народовластии и парламентаризме”, ибо
они “родят великую смуту”, затуманивая
“русские безумные головы”. Политические
перевороты в мировой истории Победоносцев
объяснял интригами людей.
Как христианский мыслитель
Победоносцев полагал, что философия и наука
имеют статус вероятностных предположений, не
могущих содержать в себе абсолютного,
безусловного и цельного знания.
Лишь православная вера,
которую русский народ “чует душой”, способна
давать целостную истину. С позиции Православия
Победоносцев убедительно критиковал
материализм и позитивизм. Он последовательно
отстаивал идеал монархического
государственного устройства, называя
современную ему западную демократию “великой
ложью нашего времени”.
В н. XX в. влияние Победоносцева
на политику правительства стало ослабевать.
После принятия, под давлением революционного
подъема, Манифеста 17 октября 1905,
провозгласившего буржуазные “свободы”, вышел в
отставку.
В. А. Федоров
Примечания ХРОНОСа:
*) На самом деле К.П. Победоносцев был
внуком священника и сыном профессора Московского университета.
Данное примечание составлено на основе статьи
А. Репникова.
Подробнее см.
http://www.rusk.ru/st.php?idar=27571
«К его имени в течение слишком
четверти века приковывалось внимание
современников, оно не сходило со столбцов нашей
печати, одни его ненавидели и проклинали, другие
славословили, перед ним преклонялись и его
благословляли: одни в нем видели
ангела-спасителя России, другие - ее злого гения.
Безразлично к нему никто не относился».
Так
откликнулся на смерть Победоносцева
"Исторический вестник". Однако в наше время
о его позиции, деятельности во благо России знают
немногие, большинство довольствуется той
неправдой, которой заклеймили Константина
Петровича революционеры и либералы всех мастей -
"ретроград", "мракобес" и проч.
Победоносцев - один из немногих прозорливцев
прошлого века, кто понимал, что происходит в мире
и что грозит России, если она изменит Божьему
пути и будет подражать Западу. Приведем
небольшой отрывок из его знаменитой статьи "Великая
ложь нашего времени" (1896) о последствиях
парламентаризма для многонационального
государства.
 «... Эти плачевные результаты всего
явственнее обнаруживаются там, где население
государственной территории не имеет цельного
состава, но заключает в себе разнородные
национальности. Национализм в наше время можно
назвать пробным камнем, на котором
обнаруживается лживость и непрактичность
парламентского правления. Примечательно, что
начало национальности выступило вперед и стало
движущею и раздражающею силой в ходе событий
именно с того времени, как пришло в
соприкосновение с новейшими формами демократии.
Довольно трудно определить
существо этой новой силы и тех целей, к каким она
стремится; но несомненно, что в ней -источник
великой и сложной борьбы, которая предстоит еще в
истории человечества и неведомо к какому
приведет исходу. Мы видим теперь, что каждым
отдельным племенем, принадлежащим к составу
разноплеменного государства, овладевает
страстное чувство нетерпимости к
государственному учреждению, соединяющему его в
общий строй с другими племенами, и желание иметь
свое самостоятельное управление, со своею,
нередко мнимою, культурой. И это происходит не с
теми только племенами, которые имели свою
историю и, в прошедшем своем, отдельную
политическую жизнь и культуру, -но и с теми,
которые никогда не жили особой политической
жизнью.
Монархия неограниченная успевала
устранять или примирять все подобные требования
и порывы, - и не одной только силой, но и
уравнением прав и отношений под одной властью. Но
демократия не может с ними справиться, и
инстинкты национализма служат для нее
разъедающим элементом: каждое племя из своей
местности высылает представителей - не
государственной и народной идеи, но
представителей племенных инстинктов, племенного
раздражения, племенной ненависти - и к
господствующему племени, и к другим племенам, и к
связующему все части государства учреждению.
Какой нестройный вид получает в подобном составе
народное представительство и парламентское
правление - очевидным тому примером служит в наши
дни австрийский парламент.
Провидение сохранило нашу Россию
от подобного бедствия, при ее разноплеменном
составе. Страшно и подумать, что возникло бы у
нас, когда бы судьба послала нам роковой дар
-всероссийского парламента! Да не будет».
 Победоносцев Константин
Петрович (1827, Москва - 1907, Петербург) - государственный
деятель. Сын профессора Московского университета.
Учился дома, затем в Петербургском училище
правоведения, которое окончил в 1846 году, и служил
чиновником в департаментах Сената. Образованный,
трудолюбивый, склонный к научной работе,
Победоносцев в 1859 году защитил магистерскую
диссертацию "К реформе гражданского
судопроизводства" и в 1860 году стал
преподавателем Московского университета. Издал
"Курс гражданского права", выдержавший пять
изданий. В 1865 перебрался в Петербург и принял
участие в разработке судебной реформы, мечтая
возвысить Россию до уровня европейской
цивилизации: критиковал крепостническую
систему, утверждал необходимость верховенства
закона и т.д. Реальное пореформенное развитие
страны привело Победоносцева к прямо
противоположным, государственно-охранительным
воззрениям, высказанным им в многочисленных
статьях и письмах (см.: Победоносцев К.П. Великая
ложь нашего времени. М., 1993, и рец. на это издание -
Вопросы философии. 1993. N 8. С. 185 - 190). Победоносцев
убеждал в ложности идей парламентаризма, свободы
печати, демократии. Видел в православии
консолидирующее национальное начало,
органически слитое с монархизмом и государством,
в укреплении которого Победоносцев видел высший
смысл общественной деятельности. Преподавал
законоведение великим князьям, в т.ч. будущим имп.
Александру III и
Николаю II, с чего и началась
его стремительная карьера: с 1868 - сенатор, с 1872 -
член Государственного совета. В 1880 стал
обер-прокурором Святейшего Синода и 25 лет
являлся бессменным "министром православия",
о деятельности которого А. Блок
написал строки:
-
"Победоносцев над Россией
- Простер совиные крыла".
Обладая публицистическим даром и
огромным влиянием на Александра III, Победоносцев,
после убийства народовольцами Александра
II, сорвал либерализаторские планы М.Т. Лорис-Меликова, став одним
из ведущих представителей
консерваторов-государственников, наряду с М.Н. Катковым и
Д.А. Толстым. Противостоя
социально-политическим последствиям буржуазной
эволюции и европеизации России, выдвигая идеи
усиления роли церкви (клерикальный характер
образования, преследование раскольников и т.д.),
демонстративно противопоставил себя
происходящим в стране переменам и вызвал
неприятие своего курса как левыми деятелями, так
и глубоко религиозными людьми B.C.
Соловьевым, И.С.
Аксаковым и др. Попытка Победоносцева
утвердить безусловное единство, однозначность,
максимализм идеологии привели к прямо
противоположным результатам. После подписания
Николаем II печально знаменитого
Манифеста 17 октября,
19 октября 1905 ушёл в отставку.
Использованы материалы кн.: Шикман А.П.
Деятели отечественной истории. Биографический
справочник. Москва, 1997 г.
Литература:
Полунов А.Ю.Политическая индивидуальность К.П.
Победоносцева // Вестник Моск. ун-та. Сер. 8:
История. 1991. N 2.
Далее читайте:
Письма к Александру III,
1881-1894 гг.
Автобиография в письме Николаю Александровичу
Победоносцев К.П. Болезни нашего времени.
Московский сборник. Издание К.П. Победоносцева, пятое, дополненное. М:
Синодальная типография, 1901.
Соловьёв А.А., к.и.н. (Кострома).
К.П. Победоносцев и идея симфонии властей на рубеже XIX–XX вв. I Романовские чтения.
«Романовский
сборник». Кострома. 29-30 мая 2008 года.
Андрей ТЕСЛЯ.
Газетная история. Разумевающие верой: Переписка
Н.П. Гилярова-Платонова и К.П. Победоносцева (1860 – 1887).
|
