Родственные проекты:
|
Маевский Владислав Альбинович
Маевский Владислав Альбинович [1893,
Кременчуг — 16.1.1975, Розлин, Пенсильвания, США]
— прозаик, публицист, поэт.
Родился в
состоятельной дворянской семье в г.Кременчуг. Там же среди щедрой украинской
природы провел детские и ранние юношеские годы. В 17 лет, преисполненный, по
собственным словам, «отваги и самоуверенности», хотел поступить в Михайловское
артиллерийское училище, но по пути в Петербург раздумал и вернулся домой, не
выдержав разлуки с «прекрасной усадебной жизнью». Решил посвятить себя
литературе, но сперва побывал добровольцем на Балканской войне. Первая его книга
«Путевые наброски» (СПб., 1913) посвящена впечатлениям от поездок в Турцию,
Сербию, Черногорию и Далмацию. Уже в ней Маевский заявил о себе как о поборнике
славянского единства и объединяющей его основы — православия.
С началом Первой мировой войны Маевский разрабатывает патриотическую тематику.
В 1914 издал в Москве сборник статей
«Великая Россия и героическая Сербия», пронизанный призывом защищать
общеславянские ценности. Тогда же добровольцем отправился на фронт — служил в
лейб-гвардии Саперном полку, показывая пример доблести и находчивости. Получил
звание штабс-капитана. Революция застала Маевского в боевых частях. В рядах
Добровольческой армии Маевский оказался на Юге России.
В 1919 командовал взводом Гвардейского конно-подрывного полуэскадрона,
состоявшего в основном из юнкеров, позже служил в Отдельной гвардейской
инженерной роте. О боевых походах Маевский впоследствии рассказал в книге
«Повстанцы Украины: 1918-1919 гг.» (Белград, 1938).
Добровольцам приходилось сражаться и с красными, и с отрядами Махно, Петлюры,
Коцуры. Полк Маевский удерживал Фундуклеевку, брал Чигирин и Кременчуг, дрался
под Киевом и Нежином. Записи в фронтовых условиях, сделанные им наспех, но
весьма красочно, содержат описания боевых действий, участником которых был сам
автор (см.: «Наброски с фронта». Киев, 1918). Исполненные героики боевые будни
добровольцев представлены Маевский в его книге «Гвардейские саперы» (Новый Сад,
1938). Батальные сцены описаны здесь живо, убедительно, в традициях
отечественной классики. Истории лейб-гвардии Саперного батальона, созданного под
покровительством императора Николая Павловича, Маевский посвятил отдельную книгу
«В сиянии славы» (Новый Сад, 1941). Написанная прежде всего с познавательной
целью, она предназначалась русскому юношеству.
Вместе с остатками Белой гвардии Маевский отплыл из Одессы 25 янв. 1920.
Скитался в Константинополе, голодал и бедствовал. Предательство союзников России
— англичан и французов, беженские неурядицы тяжело переживались
писателем-бойцом. Облегчение настало лишь в православной Сербии, где
образовалась русская диаспора и царил дух дружбы и сочувствия со стороны
коренного населения. Маевский работал библиотекарем в Патриаршей библиотеке,
поступил на богословский факультет Белградского университета. Параллельно
овладевал гражданскими специальностями — инженерной и юридической. Превосходное
владение сербским языком, знание Маевским новейшей истории привлекло к нему
внимание Сербского патриарха Варнавы (воспитанника Петербургской Духовной
академии). С апр. 1930 Маевский стал его личным секретарем. 2 года спустя он
издал обширный труд «Сербский патриарх Варнава и его время» (Новый Сад, 1932),
где, в частности, писал: «Святейший Варнава возвысил свой авторитетный голос о
России и русском народе, русской эмиграции вовсе не случайно...» (С.263). В
книге много места отведено духовной жизни Петербурга начала XX в.,
характеристикам известных иерархов, «салону церковного духа» графини
С.С.Игнатьевой, который посещал будущий патриарх. Книга написана с большой
теплотою и отличным знанием внутрицерковной ситуации. Не лишен интереса и
двухтомник «Народный патриарх» (Сремские Карловцы, 1936).
Сербская тема занимает в творчестве Маевского устойчивое и видное место. В США в
1958 Маевский издал новую книгу о сербском подвижнике: «Патриарх Варнава и
конкордатская борьба», в ней раскрывались причины заговора против Варнавы
Сербского. Маевский — автор
капитального труда «Русские в Югославии: Взаимоотношения России и Сербии» (Т.I.
Нью-Йорк, 1960; Т.II. Нью-Йорк, 1966). Труд, написанный Маевским-историком,
свободным от пристрастий и партийного эгоизма, до сих пор представляет интерес
для тех, кто занимается историей взаимоотношений и культурных связей этих
славянских стран. Будучи личным
секретарем Сербского патриарха, Маевский часто посещал православные святыни в
Югославии и за ее пределами. Трижды побывал на Афоне. Свои впечатления от встреч
с афонитами на Святой Горе Маевский с замечательной художественной силой
отобразил в книгах «Иверская Богоматерь» (Белград, 1932), «Святая гора»
(Сремские Карловцы, 1936: на сербском яз.), «Неугасимый светильник» (1940) и
особенно в художественных произведениях: «Афонские рассказы» (1950), «Афон и его
судьба» (1969). В двух последних книгах Маевский проявил себя как даровитый
прозаик, в совершенстве владеющий изящным стилем. Его проза исполнена тонких
переживаний, она динамична, насыщена мудростью и лиризмом. В ней угадывается
талант крупного художника. Таких книг об Афоне еще не было, они снискали
читательскую любовь. К циклу художественных книг об Афоне примыкает и такое
паломническое произведение Маевского, как «Лавра Хелендар» (Новый Сад, 1941).
Как поэт Маевский заявил о себе сборником стихотворений «Искры», изданным 10
годами раньше в том же Новом Саду (1931). Стихи его негромки, основные темы —
героизм, родина, любовь. Кроме
афонского цикла наиболее совершенная проза Маевский представлена в его книге «По
тропинкам прошлого» (Буэнос-Айрес, 1957). В 20 отдельных рассказах автор ярко и
образно поведал о своей молодости, горечи расставаний и о щемящих воспоминаниях,
которые не покидают его в беженских странствиях: «В наше печальное время
особенно отрадно вспомнить утро нашей жизни, когда она еще не была искривлена,
свежи были чувства, просты отношения между людьми. Отрадно взглянуть на тень
чарующей молодости» (С.5). Разлука с усадебной жизнью настала в катастрофическом
1917: «Имя нашей жестокой разлучницы — русская революция, черным призраком
прошедшая по необъятным просторам российских земель и превратившая всех
обитателей их в опавшие осенние листья, закружившиеся в вихре фантастической
жизни» (С.29). Обращаясь к читателю, Маевский продолжает: «Вы все помните то
поистине счастливое время, когда русскому человеку так легко жилось на
прекрасной родине нашей», говорит и о своей личной судьбе: «Свет Божий узрел я
на благословенной Украине, где детство и молодость мои протекли в полном
благополучии» (С.31). Маевский вспоминает о своих встречах в Москве во время
Первой мировой войны с киноактрисой Верой Васильевной Холодной, названной им
«артистическим самородком». Позже, уже в революцию, Маевский виделся с нею на
Юге России, последний раз — в Одессе, за 2 недели до ее внезапной кончины.
Во время Второй мировой войны Маевский был заключен в немецкий концлагерь, после
освобождения попал в Швейцарию, где возобновилась его дружба с И.С.Шмелевым,
начавшаяся в революционные лихолетье в Крыму. В конце 1940-х Маевский переехал в
США, преподавал в Свято-Тихоновской семинарии в г.Саут Канаан (Пенсильвания).
Блестящие дарования писателя-мемуариста в полной мере проявились в воспоминаниях
Маевского о Шмелеве (сб. «Памяти И.С.Шмелева». Мюнхен, 1956. С.40-50).
Литературный портрет писателя исполнен в теплом колорите. О том, как создавалась
Шмелевым эпопея «Пути небесные», рассказала в том же сборнике жена Маевского,
Елена Петровна Охотина-Маевская.
Маевский является автором книг, посвященных известным историческим деятелям:
«Революционер-монархист: Памяти Льва Тихомирова» (Новый Сад, 1934) и «Трагедия
богоискательства Льва Толстого» (Буэнос-Айрес, 1952). Он много писал также на
социально-политические темы: книга «Христианство и социализм» (Буэнос-Айрес,
1959), статьи, рассыпанные в зарубежной периодике. Во всех своих работах
Маевский проявил себя как прямой и честный писатель, страдающий за судьбу своего
Отечества. Книги Маевского ждут
переиздания в самой России, где его имя становится все более известным и
привлекательным.
А.Н.Стрижев
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики,
поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 2. З - О. с. 494-496.
Далее читайте:
Русские писатели и поэты (биографический
справочник).
Сочинения:
Путевые
наброски. СПб., 1913; Великая Россия и
героическая Сербия. М., 1914; Повстанцы
Украины: 1918-1919 гг. Белград, 1938;
Наброски с фронта. Киев, 1918; Искра:
[стихи]. Новый Сад, 1931; Сербский
патриарх Варнава и его время. Новый Сад, 1932;
Иверская Богоматерь. Белград, 1932;
Святая гора. Сремские Карловцы, 1936;
Гвардейские саперы. Новый Сад, 1938;
Неугасимый светильник: в 2 т. Шанхай, 1940;
В сиянии славы. Новый Сад, 1941; Лавра
Хелендар. Новый Сад, 1941; Афонские
рассказы. Париж, 1950; Репринт:
Коломна, 1993; По тропинкам прошлого.
Буэнос-Айрес, 1957; Афон и его судьба.
Мадрид, 1969.
Литература:
И.М. По
тропинкам прошлого: Вл.Маевский // Возрождение. Париж. 1958. №79;
[Семёнов-Тянь-Шанский И.Д.] Борец за благо России // Возрождение. 1961. №135;
[Станкевич Н.В.] Вл.Маевский: На грани
двух эпох // Возрождение. 1964. №156;
С.С. Вл.Маевский. Дореволюционная Россия и СССР // Возрождение. 1965. №166;
Новое русское слово. Нью-Йорк. 1976. 14 янв.;
Незабытые могилы. М., 2004. Т.4. С.292.
|
