Лакербая Михаил Александрович
Михаил Александрович Лакербая (Лакербай) 1901-1965 - выдающийся абхазский
писатель, драматург и публицист. Особую известность получили сборники новелл
"Абхазские новеллы" (1957), "Аламыс" (1961), "Тот, кто убил лань" (1982),
написанные по мотивам абхазского фольклора - исторических песен, сказаний,
притч и легенд. Новеллы М.А. Лакербай волнуют глубиной проникновения в душу
народа, в них ярко раскрываются темы любви к отчизне, воинственной доблести,
высокого взаимного уважения в дружбе, рыцарского отношения к женщине.
Использованы материалы кн.: Р. Капба. "Рыцарь аламыса". М.: "Советский
писатель", 1988.
+ + +
3. ЛАКЕРБАЯ Михаил Александрович
Происходит из дворян, к.р. националистически настроенный элемент, восхвалял
врага народа Н.Лакоба, в то же время недоброжелательно высказывался по адресу
тов.Берия (высказывания террористического характера). С 1942 г. находился в
плену у немцев, где сотрудничал в немецкой газете, издаваемой немцами в
г.Днепропетровске, а также среди военнопленных вел а/с агитацию.
Являясь к.р.буржуазно-националистически настроенным элементом, ЛАКЕРБАЯ
систематически ведет к. р. высказывания буржуазно-националистического характера.
Так, например, ЛАКЕРБАЯ говорил:
«Теперь вовсю идет грузинизация, нынче люди другие и атмосфера другая, в этой
атмосфере можно задохнуться... С абхазцами никто не считается, если бы хотели
сохранить нашу культуру ценили бы ее в интересах абхазского народа, то абхазские
кадры сохранили бы и не гнали бы их в бой. Подумаешь без них нельзя было бы
выиграть войну?! Ведь грузины и мингрельцы сохранили свои кадры...». Выражая
недовольство положением абхазской национальной культуры, ЛАКЕРБАЯ говорит, что:
«Политика грузинского правительства в отношении абхазского народа.,
неправильная... Абхазская культура и искусство не пользуются в настоящее, время
той поддержкой, которую они должны были бы получить».
В своей пьесе "Элизбар" ЛАКЕРБАЯ написал следующие строки:
"... В Абхазии было много завоевателей, римляне, греки, турки. Они построили
много крепостей, а сами
[ 34 ]
шли, а абхазский народ остался и остались ему все эти крепости...".
Эти строки, как заявил сам Лакербая, им написаны для того, чтобы дать понять
абхазцам, что придет время, когда и "грузины уйдут из Абхазии". По этому поводу
ЛАКЕРБАЯ говорил:
"Всякий абхазец поймет эти мои строки, так как я хочу, именно, что грузины
тоже когда-нибудь уйдут, а абхазский народ когда-нибудь станет хозяином своей
земли и унаследует все, что настроили и сделали на его территории и земле другие
народы".
Считая дальнейшее проживание в Абхазии " тяжелым", ЛАКЕРБАЯ намеревается
выехать в Москву.
Справка на антисоветско,
буржуазно-националистически настроенных лиц из среды абхазской национальности.
11 декабря 1945 г.
ЛАКЕРБАЯ Михаил Александрович
"Разные источники".
ЛАКЕРБАЯ М.А. б/п, абхазец, по специальности драматург, из дворян, к.р.
националистически настроенный элемент, восхвалял врага народа
Н.Лакоба, в то же
время недоброжелательно высказывался по адресу т.
Л. Берия (высказывания
террористического толка). Подозревается в ведении а/с работы к.р.
националистического толка.
а) "Критик" 25.ХII. 36 г.
В донесении говорится о том, что ЛАКЕРБАЯ, будучи в г. Тбилиси, рассказывая о
настроении абхазцев, заявил: "Все неутешно горюют об утрате Н.Лакоба, при всех
его недостатках, он все же был очень любим всеми абхазцами... Потеря Лакоба для
Абхазии большая...".
б) "Петров" 10.VI.37 г.
Лакербая находится в близких отношениях с Бухникашвили и режиссером
Макаровым... В одной из бесед
[ 12 ]
на общие темы, Лакербая, сожалея о смерти врага народа Н.Лакоба и подозревая
в этом т. Берия, - сказал: "Абхазцы никогда не простят Берия за смерть Лакоба".
в) Свидетель <...>
18-19.Х.45г
ЛАКЕРБАЯ М.А. в декабре месяце 42 г. был пленен немцами и с первого же
момента потерял облик советского гражданина. Лакербая, в присутствии большого
количества пленных красноармейцев... заявил: "Вот ваша политика до чего нас
довела. Вы, коммунисты только и знаете прятаться от беспартийных за закрытыми
партсобраниями, выезжать на спинах беспартийных, уничтожать наше "я" и
самолюбие. Я рад, что так случилось. Если останусь жив, то никогда моей ноги не
будет на территории сов. власти...".
Этот же свидетель <...> показал, что после пленения Лакербая, проживая на
оккупированной территории, сотрудничал в немецкой газете, издаваемой в г.
Днепропетровске.
г) "Апсны"
23.Х.45г.
№2/1-1366.
В процессе беседы с источником, Лакербая вскользь коснулся "тяжелых
экономических условий жизни, влияющих на его личную жизнь".
В поведении ЛАКЕРБАЯ чувствуется напряженность и нервозность. О пребывании
его в плену у немцев он старается умалчивать.
Установлено, что он находится в близких товарищеских отношениях с поэтом
ГУЛИЯ Д.И. и его сыном Георгием ГУЛИЯ и секретарем Президиума Верховного совета
Абх. АССР М.ХАШБА.
Поддерживает связь также и с депутатом Верховного Совета СССР Ушой АХУБА,
композитором Баланчивадзе и директором Госкинпрома Грузии В. Мачавариани.
[ 13 ]
д)"Родина"
11.XI.45 г.
№2/1-1487
В беседе с источником, ЛАКЕРБАЯ, проявляя к. р. национал-шовинистические
настроения, говорил, что "Теперь во всю идет грузинизация, что нынче люди другие
и атмосфера другая. В этой атмосфере можно задохнуться. С абхазцами никто не
считается, если бы хотели сохранить нашу культуру, ценили бы ее в интересах
Абхазского народа, то абхазские кадры сохранились бы и не гнали бы их в бой,
подумаешь, без них нельзя было бы выиграть войну?! Ведь грузины и мингрельцы
сохранили свои кадры "...
В дальнейшей беседе ЛАКЕРБАЯ сказал, что он купил в Гудаутах небольшой
участок земли и собирается туда переехать совсем. При этом он добавил: "Когда
грузины и мингрельцы стали захватывать себе участки, я тоже взял себе один
участок в Гудаутах "...
е) "Алены"
12.XI.45 г. №2/1-1426
и №2/1-1427.
В беседе с источником ЛАКЕРБАЯ сказал: "скучно жить в Абхазии, собираюсь
выехать в Москву, ибо форма подачи литературных произведений здесь не понятна.
Вот возьми, в своем стихотворении я пишу, "Я и Сталин несем Вам радость". Этого
редакция "Сов. Абхазия" испугалась печатать по той причине, что мол Лакербая и
Сталин две большие разницы. Такое понятие чисто провинциальное. В Сухуми, Батуми
и др. подобных городишках до сих пор еще в силу укоренившейся привычки, в
газетах все время только и печатают: СТАЛИН, СТАЛИНЫМ, со СТАЛИНЫМ. Зачем это,
где же скромность большевистская? Почему в центральной газете этого нет, там
наоборот инициативу передают в руки народа. Ведь "Я" - это пред-
[ 14 ]
ставитель народа, поэтому я и пишу "Я и СТАЛИН несем Вам радость!..."
Под конец беседы, ЛАКЕРБАЯ, обращаясь к источнику, спросил:
"Как твое настроение? Не тревожит ли тебя кто либо, советую тебе переехать и
жить в большом городе".
ж) Агент "П"
26.XI.45 г.
№2/6-1522.
В беседе с источником ЛАКЕРБАЯ выражал недо-вольство положением национальной
абхазской культуры и считает неправильной политику грузинского правительства в
отношении абхазского народа. "Аб-хазская культура и искусство не пользуются в
настоящее время той поддержкой, которую они должны были бы получить..."
В своей пьесе "Элизбар" Лакербая написал следующие строки, вложив их в уста
мингрельца: "В Абхазии было много завоевателей - римляне, греки, турки. Они
построили много крепостей, а сами ушли, а абхазский народ остался и остались ему
все эти крепости".
По этому поводу Лакербая сказал источнику: "Всякий абхазец поймет эти мои
строки, так, как я хочу, именно, что грузины тоже когда-нибудь уйдут, а
абхазский народ останется, и он когда-нибудь станет хозяином своей земли и
унаследует все, что настроили и сделали на его земле другие народы?
з) "Апсны"
27.XI.45 г.
№2/1-1516.
Доктор ГЕРТ (бывш. житель г. Сухуми) в 1942 г. совместно с ЛАКЕРБАЯ Михаилом,
попал в плен и с тех пор, до последних дней о нем ничего не было слышно. Летом
1945 г. ЛАКЕРБАЯ узнал от жены ГЕРТА, что
[ 15 ]
он после освобождения из плена и проверки находится в Москве. Узнав, что ГЕРТ
находится в Москве, Лакербая немедленно выехал в Москву для свиданья с ним, но
свидание это не состоялось, ввиду перевода Герта из Москвы в г. Свердловск. На
днях Лакербая узнал, что Герт приезжает снова в Москву и затем в г.Сухуми.
Лакербая старается приурочить поездку в Москву к приезду туда ГЕРТА, с целью
обязательной с ним встречи к "объяснения", тем более, как заявил ЛАКЕРБАЯ,
"Суровая жизнь в плену научила людей выворачиваться и быть артистами. Нередко
приходилось совершать и глупость..."
Из поведения ЛАКЕРБАЯ источник понял, что он намерен обязательно встретиться
с ГЕРТОМ до его приезда в г. Сухуми и найти с ним общий язык, чтобы ГЕРТ не
распространялся бы о жизни и деятельности ЛАКЕРБАЯ за время его нахождения у
немцев.
и) <...>30.ХI.45г.
"В беседе с Иваном ЛАКЕРБАЯ, последний рассказал источнику о своем брате
Михаиле ЛАКЕРБАЯ: "Брат Михаил ведет большую работу за свою родину - Абхазию. Он
хочет доказать, что абхазцы вполне законные сыновья Абхазии, что они с глубоких
времен боролись за свою независимость, как культурная и способная нация и хотя
временами испытывали поражения, но потом всегда выходили победителями. Этот труд
брата не нашел и не получил в Абхазии поддержку и цену и вот он думает поехать в
Москву и там попытать счастья".
к) Агент "П" 7.ХII.45 г.
№ 2/1-1548
Об обстоятельствах пленения Михаила ЛАКЕРБАЯ, его брат Иван ЛАКЕРБАЯ,
рассказывал в Сухуми в 1943 г. так, что "он, будучи в Севастополе, в последние
дни сошел с ума. Его поместили в Психиатри-
[ 16 ]
ческую лечебницу и когда последние части покидали Севастополь, его оставили в
городе. В 1944 году ЛА-КЕРБАЯ Михаил вернулся домой. На вопрос источника как же
это случилось, ЛАКЕРБАЯ Иван ответил: "Миша попал в плен к немцам, немцы
отправили Мишу в Германию, но в Белоруссии поезд был атакован и отбит
партизанами. Партизаны отправили Мишу в СССР через линию фронта. Затем Миша был
излечен в Харьковской клинике". Такой рассказ вызвал у источника сомнения, ибо:
а) Почему немцы, которые уничтожали всех больных, даже легко больных,
оставили в живых "сумасшедшего" ЛАКЕРБАЯ Михаила.
б) Зачем немцы отправили "сумасшедшего" в Германию.
в) Каким образом удалось сумасшедшему ЛАКЕРБАЯ перейти линию фронта и попасть
на освобожденную территорию.
Меморандум на а/сов, буржуазно-националистически настроенных
лиц из среды абхазской национальности, проживающих в г. Сухуми по состоянию на
5.XII.45 г.
Абхазский архив. XX век. Выпуск 1. / Сост. С.З. Лакоба, Ю.Д. Анчабадзе.
М., 2002. с. 12-17.
Примечания к документу
б/п - беспартийный.
а/с - антисоветский.
к. р. - контрреволюционный.
Аг. материалы - агентурные материалы.
Далее читайте:
Абхазия
(краткая историческая справка).
Абхазы -
(самоназвание апсуа) автохтонное население Кавказа.
Исторические лица Абхазии (биографический справочник).
|
