Родственные проекты:
|
Юрий Крижанич
Крижанич Юрий (1618-1683) -
писатель. Хорват по национальности. Сторонник
идеи "славянского единства", главное место в
котором он отводил России. Выдвигал программу
преобразований в России. В 1661 г. году за
"вольнодумство" сослан в Тобольск. В 1676 году
выехал из России.
+ + +
Крижанич Юрий (ок. 1618—12.09.1683), славянский ученый и писатель, по
национальности хорват, католический священник. Пропагандировал идею
славянского единства. Главную роль в сплочении славян отводил Русскому
государству, которое впервые посетил в 1647. Прибыв в Москву в 1659, по
подозрению в шпионаже был сослан в 1661 в Тобольск, где прожил до 1676. В
Тобольске Крижанич продолжал свои исследования и написал ряд книг —
«Политика» (1663—66), «Об Божьем смотрении» (1666—67), «Толкование
исторических пророчеств» (1674).
В своих исследованиях Крижанич приходит к выводу о необходимости
объединения славян путем просвещения и литературного сближения. Крижанич
увлекся изучением истории России и считал ее родиной всех славян. «Русский
народ, — писал он, — и имя всем прочим, начало и корень». Чтобы объединить
все славянские племена, считал Крижанич, необходимо прежде всего создать
единый «всеславянский» язык и написать на этом языке книги, доступные всем
славянам. Крижанич лично показывает пример такой работы: в Тобольске он
создает свой вариант всеславянского языка, представлявшего собой смесь
церковнославянского, русского и хорватского языков. Именно на этом языке
написана его книга «Политика». Крижанич одним из первых подверг критике
летописные легенды о «призвании варягов» на Русь, дарах Мономаха, вскрыл
грубые искажения русской действительности в современных ему иностранных
сочинениях о России (Адама Олеария, П. Петрея).
Славянский ученый доказывал необходимость упрочения связей Великороссии и
Малороссии. Для укрепления могущества России Крижанич предлагал усилить
государственный аппарат, реформировать армию, законодательно закрепить права
всех сословий русского общества, перестроить организацию внутренней и
внешней торговли, стимулировать развитие российской промышленности и
ремесел. Крижанич резко выступал против низкопоклонства перед всем
иностранным, дав этому явлению свое название — чужебесие. Не исключая
возможности использования положительного зарубежного опыта, Крижанич
призывал сделать главную ставку на «высвобождение» богатейшего внутреннего
потенциала русского народа.
Олег Платонов
Использованы материалы сайта Большая энциклопедия
русского народа - http://www.rusinst.ru
Крижанич Юрий (1618–1683),
богослов, философ, историк, экономист. По национальности хорват. Учился в
Загребской семинарии, в Вене и Болонье. Получил в Граце степень магистра
философии. В 1642 защитил докторскую диссертацию в Риме, стал католическим
священником. Активно занимался миссионерской деятельностью, мечтая об
объединении славян на основе католицизма. В 1659 прибыл в Москву,
пропагандировал идею славянского единства, выступал за присоединение Украины
к России. В 1661 был обвинен в поддержке униатов и отправлен в ссылку в
Тобольск, где провел 16 лет. В Тобольске Крижанич написал свои основные
труды: Политика, О божественном провидении, Толкование исторических
пророчеств, О святом крещении, Грамматическое изыскание о русском языке
(идея всеславянского языка) и др. После освобождения (1676) жил в Польше,
Литве, путешествовал по Европе.
В своей историософской концепции Крижанич отстаивал идею
провиденциализма, доказывая, что провиденциальный замысел в истории
осуществляют различные народы и государства. В современной эпохе такого рода
роль играет Россия, которая может и должна способствовать созданию единой
славянской цивилизации. Однако сама Россия нуждается в реформировании –
укреплении государственной власти, законодательном оформлении общественной
жизни (признании прав сословии), более интенсивном и современном развитии
экономики. Высоко оценивал Крижанич познавательную и общественную роль
философии. В Политике он рассматривал философию как важнейший компонент
человеческой деятельности и видел в ней не только теоретическую дисциплину и
особый вид интеллектуального искусства, но «тщательную и обдуманную
рассудительность», без которой невозможно обойтись в серьезных делах.
Традиционно разделяя все знание на духовное (богословское) и мирское,
Крижанич относил к последнему математику, механику и философию. В систему
философских дисциплин он включал этику, экономику, политику, физику и
логику.
Крижанич погиб под Веной в сражении с турками 12 сентября 1683.
Использованы материалы сайта
http://www.krugosvet.ru
Далее читайте:
Крижанич Юрий.
Записка о миссии в Москву.
В кн.: Новое известие о времени Ивана Грозного. М. Императорское общество
истории и древностей Российских. 1901
Крижанич Юрий. Политика. Изд-во "Новый свет", М., 1997
|
