Константин III
Константин III (893-922) - правитель Эгриско-Абхазского
царства. Константин III в 904 году занял Картли.
Против него выступили Адарнасе Багратион и
армянский царь Смбат. Константин потерпел
поражение и попал в плен, но вскоре был
освобождён. После этого он вместе с Кахетинским
правителем Квирике вторгся в Эрети и занял ряд
крепостей. Константине пытался распространить
своё влияние и на северный Кавказ.
Составитель М.Бахтадзе.
Константин III (899-929). Сын Баграта I. Наследовал отцу своему. В 904 году
Константин завоевал Картли, что вызвало недовольство армянского царя Смбата,
который предложил абхазскому царю по доброй воле освободить Картли. Царь
Абхазский не замедлил прислать возмущенный ответ: не дам тебе область из
отечества моего.
Смбат выступил против абхазов в союзе с царем Тао-Кларджети Адарнасом.
Константин уклонился от сражения и пошел на переговоры, во время которых был
пленен тайскими феодалами во главе с Адарнасом. Однако, спустя некоторое время
армянский царь Смбат узнал, что в Абхазии на место Константина намерены возвести
на престол решительного и энергичного сына Константина - царевича Георгия. Тогда
Смбат освободил Константина, заключил с ним мир, тем более, что надвигалась
новая арабская агрессия и абхазы, соединившись с противниками Армении, могли
свести с последней свои счеты. В результате Смбат отказался от Картли в пользу
абхазского царя, уступил занятую крепость Уплис-Цихе и выдал за Константина свою
дочь. Между тем, государи Армении и Абхазии и до того состояли в родстве,
поскольку сын Смбата - Мушег был женат на дочери абхазского царя Константина.
Теперь же их родство стало еще тесней. И от жены-армянки у Константина родился
сын, нареченный Багратом.
После этих событий самому Смбату дважды по нескольку месяцев приходилось
укрываться в Абхазии от расправы арабов.
В 908 году, когда против Смбата был задуман заговор среди армянских нахараров,
Константин Абхазский оказал ему немалую помощь. Затем в 909 году Константин
Абхазский выступил на стороне Смбата против арабского эмира Юсуфа. В 914 году
Смбат был все-таки схвачен арабами и казнен. В дальнейшем борьбу с врагами
отечества возглавил сын Смбата - Ашот Железный. Он в 920 году отправился в
Абхазское царство и просил помощи в соответствие с дружественным союзом,
заключенным его отцом с царем Абхазским в 906 году накануне арабской агрессии.
В 906 году Константин силой оружия покоряет и присоединяет к Абхазскому
царству восточно-грузинскую область Эрети. По велению Абхазского царя здесь в
местечке Эредви (современная Южная Осетия) закладывается церковь в честь
победоносной экспедиции. Церковная надпись гласит: “Во имя Бога-Отца, Сына и
Святого Духа, с ходатайством св. Богородицы, помощью св. Георгия, в царствование
Богом утвержденного царя Константина, который изволил и прибыл в Эретию, обратил
в бегство царя эретинцев и, возвратившись оттуда с миром, на утренней молился в
Алаверди, переночевал в Бредза. Опять поднялся и разрушил крепость Веджини. При
владычестве в Картли Ивана Тбели, при архиепископе блаженного, его крестом по
замыслу Никоского блаженного Степана епископа, усилиями и с помощью близких я,
Теодоре Таплайсдзе заложил фундамент. Лето было 6510 (906 г.)”. Захват и
включение в состав своих владений восточно-грузинских земель, произведенных
Константином III, подтверждает и другая надпись из Самцеврисского собора,
расположенного в Хашурском районе на берегу Куры: “В год 20-й царя Константина,
я Домнинос, настоятель Самцеврисской церкви и Георгий Туалайсдзе провели сюда к
крепости канал...”
Имя царя Константина упоминает стелла Меджудского ущелья, датированная 923-
926 годами. Его имя выгравировано на архиерейском посохе замечательной работы в
Шемокмедском монастыре, надпись которого гласит: “Христос, прославь царя
Абхазского Константина”. Эти эпиграфические памятники свидетельствуют, что
абхазский царь прочно владел внутренней Картли и значительно расширил на востоке
пределы Абхазского царства.
Константин III упомянут в церковных надписях, иконах, утвари. Он был активным
проводником христианства среди народов Северного Кавказа. Возможно, что именно с
его деятельностью связано начало строительства христианских храмов в верховьях
Кубани, типологических относящихся к абхазской архитектурной школе. Константин
III заслужил похвалу Константинопольского патриарха Николая Мистика, который
написал ему благодарственное письмо и отметил миссионерские заслуги абхазского
царя в утверждении православного христианства в Алании: “Преславному властителю
Абасгии... свидетельство благочестия - твое боговдохновенное усердие, которое ты
явил и являешь в деле спасения и приобщения к истине народа аланов; мы же от
разных сведущих людей узнали о твоих успехах, что ты с Божьей помощью много
заботился о просвещении правителя Алании и о тех, кто с ним сподобился святого
крещения”.
Очевидно это было не единственное письмо Константинопольского патриарха царю
Константину, ибо в письме Николая Мистика армянскому католикосу Иоаннесу
Драсханакертци есть ссылка на письмо абхазскому царю, тематика которого не
совпадает с цитируемым здесь письмом. В письме армянскому предстоятелю около 915
года Николай Мистик утешает католикоса в связи с разорением Армении арабами и
говорит, что он призвал “старшего Абхазии” забыть распри и действовать сообща
против арабов.
Биографическая справка составлена авторами сайта
http://www.abkhaziya.org/
Далее читайте:
Исторические лица Абхазии (биографический
справочник).
Абхазы -
(самоназвание апсуа) автохтонное население Кавказа.
Абхазия
(краткая историческая справка).
|
