Кальвин Жан

1509-1564

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Жан Кальвин

Кальвин ((Calvin), собственно - Ковен (Cauvin); Calvinus - латинизированная форма), Жан (10. VII. 1509 - 27. V. 1564) - деятель Реформации, основатель кальвинизма. Родился в Нуайоне (Франция) в зажиточной буржуазной семье. Предназначенный сначала к духовной карьере, получил богословское образование, затем изучал право в Орлеане и Бурже. Под влиянием проповеди М. Лютера стал склоняться к протестантизму. В 1534 году ввиду усилившихся во Франции преследований протестантов бежал в Базель, где в 1536 году появилось его главное сочинение "Наставление в христианской вере" ("Institutio religionis Christianae", сначала на латинском, затем на французском языке), в котором дано систематическое изложение нового вероучения; перевод Кальвиным этого сочинения на французский язык сыграл большую роль в развитии французского литературного языка. В том же 1536 году Кальвин приехал в Женеву, крупный торговый центр, где к тому времени победила Реформация. Введение Кальвиным суровых постановлений о церковной дисциплине и нравственности горожан, споры с деятелями Реформации в Берне, откуда Женева заимствовала вначале реформационные идеи, привели к тому, что Кальвин был вынужден уехать в Страсбург (1538), где стал проповедником общины религиозных эмигрантов. В сентябре 1541 года Кальвин вернулся в Женеву и оставался там до конца жизни, сделавшись главой нового направления протестантизма - кальвинизма, выражавшего интересы буржуазии эпохи первоначального накопления капитала. Под влиянием Кальвина женевский магистрат принял новую церковную организацию, которая с некоторыми вариациями была воспринята затем кальвинистскими общинами других стран. С помощью консистории, возглавлявшей церковь и фактически подчинившей себе светскую власть, Кальвин упразднил пышный католический культ; как советник правительства, он добился от магистрата установления мелочного и придирчивого надзора над гражданами, обязательного посещения церковной службы, запрещения развлечений, танцев, ярких одежд и т. п. Кальвин отличался крайней религиозной нетерпимостью как к католикам, так и к народным реформационным течениям (особенно к анабаптизму). По настоянию Кальвина все противники его учения подвергались изгнанию, смертной казни и другим карам (сожжение в 1553 году М. Сервета, отвергавшего христианское учение о "троичности" бога). В сочинении "Защита правоверного учения" (1554) Кальвин доказывал, что с еретиками следует расправляться мечом. Женева для Кальвина являлась опорным пунктом в борьбе за европейскую и прежде всего французскую Реформацию. Он постоянно поддерживал связь с протестантами других стран, в Женеву стекались кальвинисты из всей Западной Европы, особенно из Франции; женевская академия, организованная в 1559 году, занималась подготовкой протестантского духовенства для Западной Европы, в женевских типографиях печаталась Библия на французском языке и распространялась во Франции. Деятельность Кальвина способствовала распространению кальвинизма во Франции (см. Гугеноты), Англии (см. Пуритане), Шотландии, Нидерландах, части Германии, Венгрии, Польше.

Литературу см. при ст. Кальвинизм.

С. Д. Сказкин. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 6. ИНДРА - КАРАКАС. 1965.

Сочинения: Opera quae supersunt omnia, ed. G. Baum, E. Cu-nitz, E. Reuse, v. 1-59 (Corpus reformatorum, v. 29-87), Brunsvigae, 1863-1900; Opera selecta, ed. P. Barth, Bd 1, 3, 4, 5, Münch., 1926-36.

Вернуться на главную страницу Кальвина

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС