Аполлинер Гийом

1880-1918

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Аполлинер Гийом

Аполлинер. Портрет работы Пикассо. 1916 год.

Балашов Н.И.

Аполлинер и его место во французской поэзии

V. Повесть «Убийство поэта» как введение в поэзию Аполлинера

Аполлинеру и Сандрару миссия поэта представлялась более ответственной, а его роль в жизни общества намного более активной, чем Жакобу, и это не позволяло им предаваться формалистической игре. Конфликт человечности и поэзии с буржуазным обществом составляет содержание книги «Убийство поэта» («Le Poete assassine» 27). Форма шутливой философской повести в духе галльской традиции Рабле и Вольтера (возродившейся у Франса и увлекавшей Жарри) может служить показателем веры Аполлинера в будущее, но не снимает вопроса о трагическом характере книги, обличающей всемирную травлю поэтов и изображающей убийство двойника Аполлинера — поэта Крониаманталя.

Аполлинер не щадит ни героя, ни его первого друга, парижского художника, забавно прозванного Бенинский Птах (J'Oiseau du Benin) 28, в котором угады-

___

27. Книгу удалось издать только в 1916 г., но работа над ней шла с начала 1900-х годов. См. Michel Decaudin. Le Dossier d'«Alcools», p. 19, 20 и более подробно: Он же. Sur la composition du «Poete assassin» («Revue des Sciences humaines», oct.—ddc., 1956).

28. Само имя художника намекает на увлечение Пикассо негритянским искусством. В начале XX в. (после экспедиции английских колониальных войск в Нигерию) в Европу попало много предметов искусства Ифе и Бенина, в частности, масок и бронзовых статуй. Бенинское искусство достигло высшего оодъема в доколониальный период, примерно в XVI—XVII века.

[236]

ваются дружески шаржированные черты Пикассо. Аполлинер весело пародирует формалистические причуды, карикатурно изображая перспективу модернистического развития поэзии. Выразителен рассказ о «последнем стихотворении правильным размером» и о «последнем стихотворении свободным стихом», которые Крониаманталь читает другу. Первое из них состоит из двух, с позволения сказать, стихов: Luth // Zuth. Второе — представляет собой «проспект нового лекарства». Крониаманталь, дескать, собирается писать стихи, не состоящие из осмысленных слов, например:

Тел. №33—12. Пан: пан.

Оэаиииио. К. Тэн

шшиииииииии.

Дадаисты одно время пытались создавать подобные вещи всерьез, но Аполлинер стишков такого рода не писал. Его повесть шаржирует, критикует модернистические крайности в поэзии и в пространственном искусстве. После гибели Крониаманталя его друг вместо надгробного памятника из мрамора или бронзы придумывает заумную штуку под стать приведенным стихам. «Нет это слишком старо, — сказал Бенинский Птах,— я должен изваять ему статую, сделанную из ничего, как поэзия и как слава». Художник вырыл другу в Медонском лесу полую «статую», т. е. нечто вроде формы для отливки.

Главная же тема повести: враждебность буржуазного общества человеку и как высшему выражению человеческого начала — поэту. При решении этой темы, выдержанном в мрачно гротескных тонах, Аполлинер опирался на художественный опыт Вилье де Лиль-Адана и Жарри. Сигнал к истреблению поэтов в произведении Аполлинера подает духовный наследник ко-

[237]

роля Юбю — немецкий «ученый-агротехник» Гораций Тограт из Лейпцига. В статье, сочетавшей плоский позитивистский практицизм и развязную демагогию, сей ученый заявлял: «Лавровые деревья занимают слишком много места на нашей перенаселенной земле, они не достойны жизни. Каждый лавр отнимает место у двух человек под солнцем...» Используя недовольство присуждением очередной, «8019-й», премии за стихи, Тограт переходит от предложения извести лавры к призыву истребить поэтов: «Существование всех этих людей больше не имеет смысла. Премии, которые им присуждают, — писал демагог, — украдены у тружеников, изобретателей, ученых, акробатов, филантропов, социологов и у других. Поэты должны исчезнуть с лица земли. Не откладывая, нужно найти средства, чтобы вылечиться от этой поэтической язвы, которая разъедает человечество».

К врагам Аполлинер безжалостен: он рассказывает, как солидная буржуазная печать (les journaux dinformation et d'affaires), воспользовавшись «прекрасным предлогом» удовлетворить давнюю «ненависть к поэзии», поддержала мысли «гениальной статьи». Тограт почувствовал опору, выступил со второй статьей, тотчас переданной повсюду по телефону и телеграфу: «Мир, ты должен выбрать между жизнью и поэзией... С завтрашнего дня начнется новая эра. Поэзии больше не будет... Мы перебьем поэтов». Правительства Франции, Италии, Испании и Португалии постановили немедленно подвергнуть всех» поэтов заключению, а иностранцев предать смертной казни. Когда некоторые парижские поэты, уцелевшие, поскольку они никому не были известны, устроили демонстрацию протеста, против них была пущена кавалерия и спущены погромщики. Аполлинер считал, что только на родине Шекспира и на родине Пушкина нельзя было осуществить

[238]

подобных мер: «Только две страны составили исключение — это были Англия и Россия...».

Особенно жестокий характер, согласно Аполлинеру, приняли преследования в Соединенных Штатах. Именно здесь был принят закон, что «любое лицо, о котором установлено, что оно занимается поэзией, должно быть казнено на электрическом стуле». Сообщение о казни американских поэтов последовало немедленно — в тот же день, к четырем часам. «В Америке,— пишет Аполлинер, — после казни на электрическом стуле известных поэтов, линчевали всех негритянских песенников и множество других негров, которые не имели никакого отношения к песням, затем репрессиям были подвергнуты белые, связанные с литературной богемой» 29.

Самого Крониаманталя расправа настигла в Марселе. Возлюбленная поэта выдала его, а Тограт организовал кровавый самосуд. Крониаманталь встретил смерть с самообладанием и гордостью: «Да, я Крониаманталь, величайший из ныне живущих поэтов...» Он был растерзан и затоптан фанатичной толпой.

«Убийство поэта» дает ключ к творчеству Аполлинера: рассматривая его поэзию в ее многообразии, не следует забывать ни иронического суждения о модернистических новшествах, ни тем более его приговора буржуазной бесчеловечности.

_____

29. Расистский террор в США был заклеймен Аполлинером также в романе «Женщина в кресле», гл. VI (G. Apollinaire. — La temme assise. Paris, 1920, p. 151 et seq).

[239]

Цитируется по изд.: Аполлинер Г. Стихи. Аполлинер Г. Стихи. М., 1967. М., 1967, с. 236-239.

Вернуться на главную страницу Аполлинера

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС