Родственные проекты:
|
Анастасий (Грибановский)
Анастасий (в миру Грибановский Александр Алексеевич), митрополит
(6.08.1873—9[22].05.1965), участник монархического движения в Москве, глава
Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в 1936—1964.
Родился в день праздника Преображения Господня в с. Братки,
Борисоглебского у. Тамбовской губ. в семье священника. Его дед по матери (урожд.
Кармазиной) тоже был священником. Первоначальное образование получил в
Тамбовском Духовном училище. По окончании Тамбовской Духовной семинарии был
на казённый счет послан в Московскую Духовную академию, которую окончил в
1897 со степенью кандидата богословия. 20 апр. 1898 в день прп. Анастасия
Синаита был пострижен в Тамбовском Казанско-Богородицком монастыре в
монашество. 23 апр. посвящен во иеродиакона, а затем во иеромонаха. В авг.
1898 занял должность помощника инспектора родной академии. В 1900 иеромонах
Анастасий был назначен инспектором Вифанской Духовной семинарии, близ
Троице-Сергиевой Лавры, а в июле 1901 — ректором Московской Духовной
семинарии с возведением в сан архимандрита. В этой должности застала его
смута 1905. Архим. Анастасий принял активное участие в возникшем
монархическом движении в Москве. Уже весной 1905 он был среди тех первых
московских монархистов, которые подписали воззвание Союза Русских Людей
(СРЛ). 29 июня 1906 в день праздника св. Первоверховных Апостолов Петра и
Павла в Московском Успенском соборе хиротонисан во Епископа Серпуховского,
4-го викария Московской епархии. Принимал активное участие в монархическом
Братстве Воскресения Христова, занимал пост товарища председателя. Принимал
участие в Крестном ходе и открытии Четвертого Всероссийского Съезда
Объединенного Русского Народа в Москве 26 апр.—1 мая 1907. В мае 1914
назначен на самостоятельную кафедру, стал епископом Холмским и Люблинским.
Преосвященный Анастасий значительную часть своего времени стал посвящать
посещению действующей армии, за что был награждён орденом св. Владимира II
степени, а затем получил и совсем необычную для духовного лица награду
орден св. Благоверного Великого князя Александра Невского с мечами. 10 дек.
1915 назначен епископом Кишиневским и Хотинским, 6 мая 1916 возведен в сан
архиепископа.
Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917—18,
председатель отдела церковного имущества и хозяйства. Несмотря на свою
молодость (ему было всего 44 года), архиеп. Анастасий при голосовании
оказался в числе кандидатов в патриархи, получив 77 голосов из общего числа
309. Он возглавлял комиссию по устройству торжества избрания и настолования
(интронизации) Святейшего Патриарха Тихона (Беллавина). Избран членом
Священного Синода и одновременно Высшего Церковного Совета, был
председателем Религиозно-просветительного совещания при Соборном Совете. За
отказ выйти из канонического подчинения Русской Церкви и войти, вместе с
Кишинёвской епархией, в состав Церкви Румынской в 1919 смещен с кафедры
румынским правительством, эмигрировал в Константинополь, где возглавил
Русский Комитет, объединявший до 35 организаций. Член Всезаграничного
Карловацкого церковного Собора, председатель отдела духовного возрождения. В
1924 вынужден был покинуть Царьград и выехать в Болгарию, где принимал
участие в освящении Александро-Невского собора в Софии, а потом переехал в
Югославию для участия в очередном архиерейском Соборе, который назначил его
наблюдающим над делами Русской Духовной миссии в Иерусалиме. С дек. 1924 в
теч. 10 лет служил в Святой Земле. В 1935 возведен в сан митрополита и
оставлен на постоянное пребывание в Сремских Карловцах в качестве помощника
находившегося в болезненном состоянии митр. Антония (Храповицкого). После
кончины последнего в 1936 г. избран на пост председателя Архиерейского
Синода и Собора РПЦЗ. В связи с перемещением Синода в Белград переехал в
столицу Югославии, где его застала вторая мировая война и германская
оккупация. Митр. Анастасий отказался от предложения обратиться к русскому
народу с призывом оказать содействие немцам, однако дал благословение в
сент. 1941 русским эмигрантам на образование русского Корпуса. В сент. 1944,
когда советские войска приближались к Белграду, бежал вместе со всем
составом Архиерейского Синода в Вену, затем в Карлсбад, а по окончании
войны, летом 1945 перебрался в Мюнхен. В сент. 1950 митр. Анастасий освятил
в Брюсселе храм-памятник Царю-Мученику и всем русским людям, в смуте
убиенным. В нояб. 1950 перебрался в США, где еще в теч. 14 лет исполнял свое
служение. В мае 1964 ушел на покой. Похоронен в Свято-Троицком монастыре в
Джорданвилле.
Степанов А.
Использованы материалы сайта Большая энциклопедия
русского народа - http://www.rusinst.ru
Анастасий (Грибановский Александр
Алексеевич) (6 августа 1873 - 9 мая 1965. Нью-Йорк, США).
Родился в семье приходского священника
Тамбовской епархии. Окончил духовную семинарию в
Тамбове, в 1897 - Моск. духовную академию со
степенью канд. богословия. В 1898 пострижен в
монахи. В 1901 возведён в сан архимандрита и
назначен ректором Моск. духовной семинарии. С 1906
епископ Серпуховский, викарный Моск. епархии. Всю
жизнь сочетал строгое монашеское житьё с
церк.-обществ. работой. Активный черносотенец.
Участвовал в работе 1-го Общеземского съезда по
нар. образованию (1914). В 1914
назначен епископом Холмским и Люблинским, в 1915 -
Кишиневским. В 1916 возведён в сан архиепископа
(Кишиневского и Хотинского). Отличался
неутомимой деятельностью. Неоднократно бывал на
фронте, часто выезжал на боевые позиции, служил
там панихиды и молебны, благословлял
отправляющиеся в сражения войска.После Февральской
революции 1917 - деятельный
участник Св. Собора Православной Российской
Церкви (август 1917 - 1918): был избран
председателем отдела церковного имущества и
редакционного отдела. Сторонник патриаршества, 14
октября решительно выступил против записки 32
противников патриаршества на Соборе: "Ужасы и убийства обыденной жизни, ужасы
нравств. разложения... призывают к тому, чтобы
церковь оказала и развила своё влияние. Нужен
пастырь, объединяющий и благословляющий
избранных на подвиг. Мы видим, что гос-во ныне
хочет быть внеконфессионным, открыто разрывая
свой союз с церковью Об этом нужно пожалеть - Наша
церковь... должна стать воинствующей церковью,
она должна защищаться не только от врагов, но и от
лжебратьев, и иметь духовного вождя, своего
будущего первоиерарха" (Введенский А.И.,
Государство и церковь 1918-22, М., 1923, с. 103). На Соборе
был избран пред. комиссии по выработке порядка
избрания патриарха и его настолования. Выступал
на Соборе неоднократно.
Из высказываний Анастасий в 1917 19 апреля: "Лозунги, выдвинутые современным демократическим
движением, не новы для христианства. Равенство,
Братство и Свобода истинно даны христианством.
Если эти начала не проводились иногда в жизнь, то
вина падает на отд. лиц. а не на церковь"
("Чрезв. епархиальное собрание духовенства и
мирян Кишиневской епархии, состоявшееся в
Кишиневе 19-24 апр. 1917 Г.", Кишинев, 1917, с. 3): 21 ноября
- "Кто из нас без содрогания сердца
может взирать на это разрушение Кремля, нашего
священного Сиона, знаменующего собой не только
разорение всего нашего отеч. града, но и
помрачение рус. правосл. совести? Сами камни
вопиют ныне о растлении нар. духа. Этот
обезображенный Чудов монастырь, удел святого
Алексия; эта мерзость запустения, водворившаяся
на месте святы в патриаршей ризнице: этот древний
Успенский собор, пронзенный орудием в самую
главу, что это иное, как не символ России,
окровавленной, поруганной, растерзанной руками
её собств. сыновей. К этой-то сметённой,
истекающей кровью правосл. Руси исходит ныне
Святейший патриарх, чтобы принять её в своё
духовное водительство" ("Рус. правосл.
церковь за границей. 1918-1968", Т. 1, Нью-Йорк, 1969, с.
279-80). На Соборе был избран членом Св. Синода и
Высшего Церк. Совета (7 дек. 1917). В Бессарабию не
вернулся, отказавшись войти в состав рум. церкви.
В 1919 выехал в Константинополь для управления
рус. правосл. общинами. Поддерживал тесные связи
с бароном П.Н. Врангелем и ген.
А.П. Кутеповым. 24 апр. 1922 избран пред.
Рус. к-та в Турции. На Западе возглавил группу,
поддерживавшую митрополита Антония
(Храповицкого). С 1924 наблюдал в Палестине за
деятельностью Рус. Духовной Миссии, в 1935 возведён
митрополитом Антонием в сан митрополита. С 1936
пред. Архиерейского Собора и Синода в Мюнхене,
распространившего своё влияние на приходы как в
Зап. Европе, так и в Америке. Непримиримый
противник Сов. власти. В годы 2-й мир. войны
сотрудничал с А. Гитлером, поддержал ген.
А.А. Власова.
В 1951 переехал в США (Нью-Йорк). Пред. Соборов в 1953,
1956, 1959, 1962 и 1964; глава Сев.-Амер. епархии. В 1964 ушёл
на покой.
Использованы материалы статьи М.Е.
Голостенова в кн.: Политические деятели России
1917. биографический словарь. Москва, 1993
Сочинения:
Пушкин и его отношение к религии и Православной Церкви. Нови Сад, 1939.
Литература:
Аверкий (Таушев), архиепископ. Жизнеописание Блаженнейшего митрополита
Анастасия; Следственное дело Патриарха Тихона. Сб. док. по мат. ЦА ФСБ РФ.
М., 2000.
Состав Св. Правительствующего Всерос. Синода и
Рос. церк. иерархии на 1917 г., П., 1917;
Мanuil [Lemesevskij] Die Russischen Orthodoxen Bischofe von 1883 bis 1965, Tell 1,
blangen. 1979.
Далее читайте:
Черносотенцы в лицах (биографический указатель).
Правые организации в России. Начало XX века.
Вадим Кожинов
"Россия век XX". Кто такие
черносотенцы?
Россия в первые годы XX века
(хронологическая таблица).
Погромы еврейские,
организация которых приписывается черносотенцам.
|
