Родственные проекты:
|
Калики
КАЛИКИ (калеки
перехожие), старинное название для
странников-слепцов, поющих духовные стихи. В
Древней Руси слово “калика” или “калека”
обозначало не искалеченного человека, а
человека, много странствовавшего и побывавшего
во святых местах. Так, например, калека Карп
Данилович является предводителем отряда молодых
псковичей в стычке с немцами (1341). Русские
калики-странники, паломники, упоминаются в
хождении игумена Даниила в Иерусалим и в
записках Стефана Новгородца. Их знают и наши былины,
в которых упоминаются целые братчины каликов,
снаряжающиеся из Волынца-Галича, или из пустыни
Ефимьевы, из монастыря Боголюбова в путь к славну
городу Иерусалиму. Былинные калики — дородные
добрые молодцы, силачи, иногда красавцы, одетые в
шубы соболиные или гуни сорочинские, в лапотки
семи шелков, с вплетенным в носке камешком
самоцветным; костюм их дополняют сумки из рыжего
бархата, клюки, иногда из дорогого рыбья зуба
(моржовых клыков), и шляпы земли греческой. Самое
имя “калики” производят от названия обуви
средневековых странников. Это слово встречается
уже у игумена Даниила в смысле обуви и в значении
странника, паломника. Из многочисленных русских
странников во Святую Землю одни, зажиточные,
оставались и по окончании странствования чем
были прежде; другие, бедные, поступали под
призрение церкви, как видно из былин и из
некоторых списков устава Владимира, где паломник
и странник одинаково зачтены в число людей
церковных. Совершив странствование ко святым
местам, неимущие калики пользовались особым
уважением и нередко оставались уже на всю жизнь
перехожими просителями милостыни, которую
снискивали себе пропитанием. Таким путем слово
“калика” или “калека” получило значение
нищего странника, а так как Христовым именем
питались, по необходимости, и люди с физическими
недостатками, это слово получило свое
современное значение человека искалеченного.
Наши калики, странствуя по святым местам в Греции
и Палестине, встречали там странников, которые
пели перед собравшейся толпою священные песни и
жития, нередко основанные на апокрифических
сказаниях. Отсюда и русские калики усвоили
обыкновение петь духовные стихи и снискивать
себе пропитание этим занятием. Слагая песни
церковно-легендарного и апокрифического
содержания и рассказывая виденное ими и
слышанное во святых местах, наши
калики-перехожие оказывали сильное влияние на
религиозные и нравственные представления
русского народа и особенно содействовали
распространению в нем аскетического идеала. С
другой стороны, сами калики, слагая духовные
стихи, подчинялись складу наших былин и вносили в
духовный эпос черты эпоса богатырского.
Вс. Миллер
Православные иконы:
| А | Б |
В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н |
О | П | Р |
С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш-Щ | Э | Ю | Я |
Все религиозные термины:
|
