Родственные проекты:
|
Ассамцы
Ассамцы, ассамийа, или ахомийа (самоназвание), народ в
Индии, основное
население штата Ассам. Численность в Индии 14,55 млн. человек. 220 тыс.
человек живут также в Бутане; общая численность 14,77 млн. человек. Говорят
на ассамском языке индоарийской группы индоевропейской семьи, имеющем
восточный и западный говоры. Письменность — ассамский слоговой алфавит,
восходящий к древнеиндийскому письму брахми. Верующие — индуисты.
В западной части этнической территории ассамцев в середине 1-го тысячелетия
до нашей эры существовало раннегосударственное объединение Прагджьотиша. Местное
население составляли народы радха, камарупа, говорившие на индоевропейских
языках. В середине 1-го тысячелетия нашей эры здесь существовало государство
Камарупа, в XIII веке оно было захвачено ахомами — монголоидным тайским народом,
выходцами из Мьянмы, основавшими собственное государство. Ахомы восприняли язык,
религию (индуизм) и более высокую культуру местного населения и были
ассимилированы им, но дали своё имя сложившейся ассамской народности.
Основное занятие ассамцев — пашенное земледелие (главным образом заливной
рис, а также просо, кукуруза, бобовые, арахис, кунжут, бананы, манговые деревья,
из технических культур — джут, на нижних склонах гор — хлопок и табак). Всемирно
известен ассамский чай, выращиваемый на плантациях (работают в основном выходцы
из других штатов). Разводят преимущественно рабочий скот (буйволы, быки).
Развито производство особых нетутовых сортов шёлка, созданы специальные фермы по
разведению шелкового червя. Другой промысел — ткачество, которым занимаются
почти в каждой семье. Развиты также плетение, гончарство, ювелирное дело, резьба
по слоновой кости.
Основная масса ассамцев живёт в деревнях. Крестьянская усадьба включает 3—4
строения (жилой дом, загон для скота, амбар, у более зажиточных — отдельная
кухня). Дома строят на невысоком глиняном фундаменте, вблизи рек — на сваях;
каркас дома обычно из бамбука, стены обмазаны глиной, пол земляной, крыша из
травы.
Женщины носят длинную юбку и цветную кофту, поверх повязывают шаль, мужчины —
дхоти или брюки и рубаху навыпуск. В жару надевают широкополые шляпы, сплетённые
из полос расщеплённого бамбука.
Главная пища — рис с пряностями, овощами, рыбой. Едят также мясо коз и
домашней птицы.
Деление на касты менее жёсткое, чем у большинства других индуистов. Чаще
случаи межкастовых браков. Практически нет неприкасаемых каст. Сохраняются
неразделённые семьи с общим хозяйством. В прошлом преобладающей системой
землевладения была райотвари, характерно обезземеливание крестьянских масс.
Издавна среди ассамцев получил развитие шиваизм, популярен также культ
женского начала — шактизм. Широкой известностью пользуется храм богини Камакхья
близ города Гаухати (Гувахати). С XV века получил развитие вишнуизм (движение
бхакти). Богат танцевальный и песенный фольклор, в частности танцы, посвящённые
богу Кришне. Глубокие корни имеют народные праздники (биху), например Магх биху
— ассамский Новый год (январь), Бохаг биху и др. Профессиональная литература на
ассами начала развиваться с XIV века, большую роль в её развитии играла
вишнуитская реформация XV—XVI веков.
С. А. Маретина
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 60-61.
|
