|
IGDA/G. Dagli Orti
ЭПИКУР.
Эпикур (342–270 до н.э.), древнегреческий философ, основатель
эпикуреизма, родился на Самосе в семье афинян. Занимался философией у
платоника Памфила и у последователя Демокрита Навсифана. От последнего
Эпикур усвоил атомизм, сделавшийся основой его собственного учения. В 18 лет
Эпикур прибыл в Афины, где провел два года. О последующих 10 годах его жизни
сведений нет, но в 311 до н.э. Эпикур основал собственную школу в Митилене
(на Лесбосе). Школа расширялась, и ок. 306 до н.э. Эпикур перебрался в
Афины, где приобрел участок земли и создал уникальную общину, состоявшую из
мужчин и женщин, придерживавшихся в своей жизни принципов его философии. В
Афинах Эпикур пробыл, с небольшими перерывами, до самой смерти. Эпикур был
чрезвычайно обаятельным человеком, мягким и великодушным. Считается, что им
было написано 300 свитков по философским проблемам, но почти все его
сочинения утрачены. Учение Эпикура известно нам главным образом по трем
большим письмам, сохраненным Диогеном Лаэртием, а также по поэме Лукреция О
природе. Эпикур оставил множество преданных последователей своего учения,
сохранявшего организованную форму по крайней мере до 3 в. н.э.
Использованы материалы энциклопедии "Мир вокруг нас".
Эпикур (Epikuros) (342-341 до н. э., о. Самос, - 271-270 до н. э.,
Афины), древнегреческий философ-материалист. С 306 жил в Афинах, где основал
филос. школу ("Сад" Э. - см. Эпикуреизм). Из большого наследия Э. (ок. 300
соч.) сохранились неск. писем, афоризмы и завещание.
Философия Э. разделяется на этику, физику и канонику (учение о познании).
В этике, исходя из идей Демокрита и киренской школы, Э. объявлял истинной
природой человека способность к ощущениям (а не разум, как у стоиков),
поэтому смысл и конечная цель человеческой жизни - в достижении
удовольствий. Удовольствие, по Э., есть отсутствие страдания. Причина
страданий заключена в самом человеке - это страсти и страх, от к-рых
призвана излечить людей философия. Достижение удовольствий невозможно без
аскетич. самоограничения. Результат правильной жизни - невозмутимый покой
души (атараксия), счастье, тождественное добродетели, свобода и наслаждения,
высшими из к-рых являются мудрость, справедливость и особенно дружба.
В физике Э., следуя атомистич. учению Демокрита, внёс в него, однако,
существенные изменения: вихревое движение атомов заменяется у Э. падением,
вводится понятие "веса" атомов. Особенно примечательно учение Э. о
произвольном отклонении атомов от падения по прямой, обосновывавшее
возникновение миров (число к-рых бесконечно) и свободу индивида (т. е. атома
и человека).
В борьбе с традиционным для антич. натурфилософии понятием рока (см.
Судьба) Э. доходил до беспрецедентного отрицания точной закономерности
небесных явлений.
Источником знания Э. признавал ощущения и понятия, рождающиеся из
повторения ощущений (prolepsis) или их предвосхищения. Критерий истины -
соответствие ощущениям, происхождение к-рых объяснялось демокритовской
теорией истечений.
Отвергая представления нар. мифологии о богах как нечестивые, Э. считал,
что боги ведут блаженное и безмятежное существование в пространствах между
мирами ("метакосмии", или "интермундии") и не вмешиваются в жизнь миров,
являя этим мудрецу образец для подражания.
Философия Э. явилась новым этапом антич. атомизма и оказала значит,
влияние на позднеантич. и новоевроп. философию.
А. Л. Доброхотов.
Использованы материалы Большой советской энциклопедии.
Сочинения:
Epicurea, ed. H. Usener, Lipsiae, 1887;
Opere, Torino, 1973.
Литература:
Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956, с. 17 -
98, 99 - 215;
Г ю и о М., Мораль Эпикура и её связь с современными учениями,
Собр. соч., т. 2, СПБ, 1899;
Ш а к и р-3 а д е А. С., Эпикур, М., 1963;
Bailey С., The Greek atomists and Epicurus, Oxf., 1928;
H a dz s i t s G.
D., Lucretius and his influence, L.. 1935;
Epikurus (Epikur). yon der
tJberwindung der Furcht, eingel. und ubertr. v. O. Gigon, Z., 1949;
D e W i
t t N. W., Epicurus and his philosophy, Minneapolis, 1954;
Hicks R. D.,
Stoic and Epicurean, N. Y., 1962.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости
(биографический указатель).
М.Ф. Пахомкина. Философия. Задачи,
упражнения, тесты, творческие задания: учебно-практическое пособие /
М.Ф. Пахомкина. – Хабаровск: Изд-во Хабар. гос. техн. ун-та. 2005.
А.А. Тесля. Философия: методические
указания / А.А. Тесля. - Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2009. – 31 с.
|
